martes, 29 de mayo de 2012

Perspectivas libertarias en el México Actual


Sábado 2 de junio 2012 
Hora: 4:00pm
Lugar: Centro Social Libertario Ricardo Flores Magon.
Donceles #10. Centro Histórico de la ciudad de México.

PONENCIAS:
Enrique Lozano (TVNeza)  Educación y análisis institucional en México
Nayeli Estrada (CAMA)  Feminicidios en México, una expresión sintomática de la violencia cultural contra las mujeres en México en la actualidad.
Rubén Trejo (CAMA) Despojo de los recursos comunes  México.
Corporativismo, control de Estado y la rentabilidad de la voluntad.
Organizan:
Colectivo Autónomo Magonista-FAM,
Tv Neza-FAM
 Individuos de la Federación Anarquista de México sección DF y Edo Méx.

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domingo, 27 de mayo de 2012

Comunicado Desalojo del Centro Cultural Autónomo Altepetl‏

San Nicolás Ajusco, México D.F. a 26 de mayo del 2012
A LAS ORGANIZACIONES SOCIALES
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN LIBRES
A LOS ORGANISMOS DE DERECHOS HUMANOS
A LOS LUCHADORES DE CONCIENCIA
A QUIEN ESUCHE ESTE LLAMADO DE SOLIDARIDAD

En el espacio Cultural Autónomo  Altepetl, ubicado en la colonia del Pedregal San Nicolás Ajusco, Delegación Tlalpan, durante dos años hemos promovido la autogestión a través de la economía solidaria y el trabajo comunitario. En los talleres culturales de salud y educación se difunde el uso y beneficio del baño ecológico, la agricultura urbana, la creación de bibliotecas comunitarias así también la práctica de la medicina tradicional herbolaria y los baños de temazcal, además de actividades productivas como la cooperativa de pan.
El día 25 de mayo de 2012 a las 07:30 am se presentó el señor José Lázaro Torres Pérez quien dijo ser dueño de la propiedad; acompañado por un grupo de policías, alrededor de 30 cargadores y un perito judicial, que no se identifico, rompieron la chapa de la puerta  e ingresaron al inmueble sin orden judicial; haciendo uso de violencia desalojaron a compañeros que se encontraban en el interior, entre ellos niños, mujeres, jóvenes y ancianos de la sierra mazateca quienes participaban en el primer festival de lenguas y culturas vivas.
Manifestamos que nuestras formas de resistencia apelan al dialogo y la no violencia, sin embargo ante la negativa de estas personas decidimos evitar la confrontación y salir del espacio para resguardarnos  con los vecinos de la colonia.  Mientras tanto los cargadores sacaban nuestras pertenencias, herramientas de trabajo y material de uso comunitario; hasta el momento se reporta el robo de dos computadoras portátiles, un celular, dinero  y diversos objetos personales.
Con el respaldo solidario de la comunidad, y ante la ilegalidad del desalojo, decidimos en asamblea vecinal retomar el espacio para continuar con nuestro trabajo.  Como resultado de esta reunión acordamos lo siguiente:
1. Ante el riesgo de otro intento de desalojo ¡Nos declaramos en alerta roja! Por lo que solicitamos a la población, vecinos y organizaciones sociales a sumarse a las guardias permanentes y actividades de difusión en defensa del proyecto del Espacio Cultural Autónomo Altepetl.
2.  Reafirmamos la territorialidad comunitaria y la propiedad comunal con la defensa y multiplicación de estas experiencias, recordando que la fundación de estas colonias se ha logrado por la organización barrial en la lucha por el territorio. 
3. Los invitamos a participar en la reconstrucción de este espacio acopiando los siguientes materiales: víveres, medicinas, libros y material didáctico.
4. Convocamos a la asamblea vecinal que realizara el domingo 27 de mayo a las 16:00 horas.
¡Alto al despojo de los territorios autónomos!
¡Sembrando conciencia, cosechando libertad!
¡Por la defensa del territorio y la autonomía! 
¡Autonomía, Autogestión, Acción Directa para la Liberación!
Espacio Cultural Autónomo Altepetl.

 

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viernes, 25 de mayo de 2012

Desalojan el Centro Cultural Autónomo Altepetl. urgente!

Compas nos llega información de los compas del Altepetl y de la Cruz Negra, es muy importante apoyar.

Nos informan que hoy viernes 25 de mayo, antes de las 9 de la mañana, fue desalojado el Altepetl, que todas las cosas están afuera y que todxs lxs compas están bien.

Por el momento se solicita difusión y estar al pendiente.

Saludos

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martes, 15 de mayo de 2012

1er FORO: “ PERSPECTIVAS LIBERTARIAS EN EL MEXICO ACTUAL”


1er FORO:
“ PERSPECTIVAS LIBERTARIAS EN EL MEXICO ACTUAL”
Sábado 2 de junio 2012  
Hora: 4:00pm
Lugar: Centro Social Libertario Ricardo Flores Magon.
Donceles #10. Centro Histórico de la ciudad de México.

PONENCIAS:
Crisis educativa en México
Feminicidios en México, una expresión sintomática de la violencia cultural contra las mujeres en México en la actualidad.
La concentración de la riqueza en México en los últimos 10 años.
Miedo y Shock como estrategia de control y de desarticulación social.
Capitalismo y barbarie: sindicalismo en México y la condición del trabajador en la actualidad.
Corporativismo y control de Estado.
Organizan:
Colectivo Autónomo Magonista-FAM,
Tv Neza-FAM
 Individuos de la Federación Anarquista de México sección DF y Edo Méx.

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miércoles, 9 de mayo de 2012

Actualización del tierra y libertad


 Estimados compañeros/as:
Ya está disponible el número 286 (mayo 2012) del Tierra y Libertad con artículos sobre: ¡A la calle!; Cuatro breves momentos de la historia de la publicidad; ¿Comunismo anarquista?; Irán: Ensayos de guerra; El librepensamiento y la propaganda oficial; Manifestación en Madrid por la libertad de expresión atea; etc... en la dirección:




Grupo redactor del Tierra y Libertad

Voluntad y Libertad

Jornadas sobre Librepensamiento

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Tierra y Tempestad en la calle y acto del 1° de Mayo

El nuevo numero de la publicación anárquica TIERRA Y TEMPESTAD la cual salió a la calle el 1° de Mayo, en Montevideo (Uruguay) contando una tirada de 1000 ejemplares. http://laturbaediciones.files.wordpress.com/2010/03/tyt13-web2.pdf Y el texto leído desde la publicación en el acto anarquista realizado el 1° de Mayo en la Plaza Libertad del centro de Montevideo. Antes de la lectura se recordó a lxs compañerxs q la Galle, Karina Germano había obtenida la libertad, y Leandro Morel, la transitoria, ambos, en Buenos Aires. TEXTO DEL 1° DE MAYO: Somos la expresión de un sentimiento ancestral que recorre las venas de cualquier ser vivo. Somos la vitalidad rebelde y salvaje, instintiva que se afianza en profundos lugares del sentir animal. Somos ese instinto que todos llevamos dentro, aunque bien guardado lo tengamos. Somos esos segundos de silencio que se apodera de cualquier mortal cuando dejamos que el viento golpee nuestra cara ante la orilla de cualquier mar, ante la mirada infinita del horizonte. Somos la expresión de algo que no es necesario explicar ni racionalizar sino de sentir y de llevar a la práctica. No seguimos ningún jefe que marque nuestros pasos. No adoramos ningún Dios que nos quite la certeza de que somos un simple grano de arena en los desiertos de la existencia, librando nuestro destino a nuestros propios actos. Despreciamos la autoridad de cualquier jefe, encargado, delegado o presunto compañero que pretenda imponernos cualquier forma de desenvolver nuestros propios asuntos. Solo respetamos un poder; el poder de la naturaleza. El de los tiempos lentos que maduran sus frutos, en su diversidad inabarcable que contiene todos los elementos para el desenvolvimiento de la plenitud humana y de las especies. En la armonía de su sistema caótico y descentralizado. En la profundidad de sus inmensidades desbordante de secretos desconocidos. En la rebelión de sus fuerzas explosivas; huracanes, tsunamis, explosiones volcánicas, lluvias ácidas, rayos solares mortales, llevan su incansable lucha contra la destrucción climática de la ambiciosa tecnología humana. Y es esa la mayor fuerza que poseemos. La confianza en nosotros. La confianza de ser la más alta expresión del triunfo de la vida sobre la industria y el arte de la muerte. El triunfo del apoyo mutuo, la solidaridad y la armonía ecológica y social sobre el arte del dominio, el control y la explotación. Somos anarquistas, porque sentimos un profundo sentimiento de libertad que creemos no debemos limitar. Somos quienes creemos que todo este mundo de lo “real” no es mas que la mismísima mierda. Ni el dinero, ni las grandes tecnologías nos parecen imprescindibles para nada. Creemos en el poder de la naturaleza, y en la necesidad del libre entendimiento humano. Creemos en la necesidad de orientar la sociedad humana hacia fines más elevados y más simples que prioricen la felicidad colectiva y no el egoísmo mezquino actual. Entendemos la anarquía como una forma de vida. Cual instinto animal, nos agrupamos a través de grupos de afinidad, y a través del libre acuerdo y la libre iniciativa, generamos y fomentamos cualquier tipo de actividad horizontal y libre que tienda a la libertad. Sea en la creación de espacios o momentos de libertad, pequeños agujeros negros del sistema donde se desarrollen actividades tanto culturales, educativas como recreativas, vitales en definitiva. Apoyamos y fomentamos todo tipo de accionar que a la vez va creando y afianzando prácticas libres vaya erosionando, socavando, corroyendo la sociedad actual, evidenciando sus injusticias y golpeando su poder. Creemos en la solidaridad como el arma que protege nuestros golpes. En los espacios libres y autónomos como la savia que recarga nuestras energías para poder golpear más duro al día siguiente. En la lucha contra todas las formas de opresión como una necesidad vital. En el respeto, al que aunque diferente a uno, también se opone a este mundo corrosivo y en el desprecio consecuente con esta forma de organización social, y quienes reproducen los valores jerárquicos en sus organizaciones. La anarquía no es un partido, ni se reduce a una organización, la anarquía es un sentir. Son los lasos de la confianza y el compromiso los que nos abrazan. Saludamos y alentamos todo germen anárquico que se produzca desde las cloacas de este sistema para que el día de la insurrección generalizada celebremos la vida sobre las ruinas de esta mentira social. Vemos con expectativa los conflictos llevados a cabo por nuestrxs compañerxs en Grecia, España o Chile. Sufrimos con los compañeros presos en Argentina, Chile o en el rincón del mundo que sea. No entendemos como, esta “primavera democrática” brilla en el alma de la gente, mientras las cárceles siguen siendo campos de concentración atiborradas de pobres. Mientras se publicita mediáticamente la caza del pobre. Mientras los adolescentes de nuestra sociedad, jóvenes en la edad más impulsiva y vital, son vistos como la más terrible amenaza a enjaular como bestias o simplemente matar. Así, éstos jóvenes queman sus energías en lo único que les ofrece una alternativa “real” a su vida; romper las reglas para robar. Hace unos años, un compañer que tenía a sus dos hijos presos nos decía; esta sociedad mide su bienestar en base a tres elementos; la educación, la salud y sus cárceles. Los tres estan en situaciones deplorables. Claro, eran años de Jorge Batlle en el gobierno. Hoy, el presidente es un ex-revolucionario. Los índices ecónomicos están en sus mejores momentos. Y la democracia es legitimada por todos los medios como el reino de la justicia. Sin embargo, la educación esta en crisis; fruto del desinterés que todo gobierno capitalista tiene por la educación, la cultura y el conocimiento, fuente de libertad y no de sumisión. Ante las medida de lucha de los involucrados en el liceo 70 del Cerro, otro ex-revolucionario, Bonomi responde con balas de goma palos y detenciones. El gran negocio de la Salud, gran negocio de los mata-sanos, se encuentra en eterna crisis, mientras unos se embolsan millones, la mayoría de la población, sufre la cobarde opresión de quien juega con su vida. Los dias pasados las cárceles se levantaron en motin. El gobierno de la gente, adentro de la cárcel sigue siendo un infierno. Quieren hacer creer que el motin es fruto de la manija de algun narco o político de derecha. El motín es el fruto de rebelión. Es la lava volcánica que estalla. Quien vive sus días bajo la tortura de la más directa opresión, cuando tiene oprtunidad de mostrar sus dientes los enseña con saña. Que los políticos lleven agua para su molino es otro tema, es el juego sucio de la política en la que se enredan en maquiavélica orgía todos los políticos de izquierda y de derecha. No queremos las cupulas del poder para cambiar las cosas, no queremos producir un “contra-poder” que se ponga a su altura para, llenandose de sus vicios plantearle una lucha de igual a igual al poder para tornarse una nueva opresión. No queremos hacer la revolución para tomar el poder. Queremos ser las bases, los gérmenes, las celulas que conforman una forma de organización social totalmente opuesta e incompatible, a la sociedad actual, a la sociedad mezquina del egoísmo, la oresión, la violencia. Aprender a vivir sin autoridad, aprender a vivir sin propiedad. Aprender a sentir la confianza en el otro, mientras se aprende a darlo todo por los compañeros. Ante esa actitud, solo hay un desenlace posible. Como cuando se juntas mareas frias con corrientes calidas. Como cuando se enrentan dos corrientes de vientos. Como cuando los cielos se nublan y se desatan las tormentas. Tormentas que se deben desatar en nuestro interior, que deben recorrer nuestras venas, ya que quien no actúa con pasión esta destinado a fracasr de ante-mano. Nuestro periódico no es mas que una sucia hoja con tinta, pero pretende ser un instrumento más de vínculo entre todos nosotros y entre toda la sociedad. Cuanto más peripodicos hayan en las calles, cuantos mas muros se pintan, se peguen mas afiches y fajas, se abran espacios, se hagan charlas, discusiones, se compartan momentos creativos, cuanto más se accione, cuanto más se responda y se anticpe los golpes del progreso capitalista, del estado polical. Más diverso e incorntrolable será nuestro movimiento. El poder cuenta con una industria cultural y militar muy superior a nuestras fuerzas, por esos, nuestros golpes nuestras aletrnativas, deben ser en calidad y no cantidad. No queremos implantar el anarquismo. Queremos que la sociedad se desenvuelva libremente y por eso seremos enemigos intransigente de esta sociedad arcaica que no se diferencia en nada de cualquiera de lso imperios que han dominado la humanidad y que han caido tarde o temprano. Somos las fallas del sistema. Poseemos la fuerza incontrolable de la naturaleza. El caos impredescible de su propia injustica. Hoy Primero de Mayo, es un mojon estacado con sangre en la historia. El hecho de que hoy estemos todos aca. El hecho de que tras años y años de huelga general universal, el poder tuvo que declararlo feriado para que no sea una huelga. Eso es un laso que nos une directamente con los compañeros que fueron ahorcados en 1887. Sin ellos no huebieran luchado, hoy no estaríamos acá, al menos no este día. Y eso es un mensaje muy fuerte. La humanidad siempre se ha rebelado. Hoy, existen levantamientos, insurrecciones, en distintos lugares del globo. Hoy, existen cientos, miles de compañeros en guerra social contra el sistema en distintas latitudes. Hoy, somos nosotros quienes tenemos la posiblidad de dejarnos llevar por la corriente o vivir nuestra propia vida, horizontal, libre, y siempre, siempre en eterno compromiso solidarios con los iguales. Por la Tormenta Social. Que estalle la anarquía!

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viernes, 4 de mayo de 2012

1ero de Mayo Ciudad de México






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lunes, 30 de abril de 2012

POR UN 1ero DE MAYO ANARQUISTA. MARCHA DF





Nosotros aramos las praderas, levantamos las ciudades en que comercian, excavamos las minas y construimos los talleres, tendimos un sinfín de millas de ferrocarril. Ahora somos parias hambrientos entre las maravillas que construimos, pero la organización nos hace fuertes.





Solidarity forever de Ralph Chaplin

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Represión a estudiantes en CCH-Naucalpan

Comunidad estudiantil: Maestros,Alumnos,Trabajadores…

El pasado 19 de abril del año en curso se tomaron acciones por parte
de estudiantes inconformes con el mal gasto de presupuesto en rejas en
el plantel, tirándolas como acto simbólico y en acción de exigir un
mejor uso del dinero en algo que mejore el desempeño académico,así
como: el mantenimiento de áreas (laboratoristas demandan material de
practicas de laboratorio, en enfermería surtir con mas medicamentos y
material que la comunidad necesita y no dispone, entre otros),
aumentar el numero de grupos para PAE (programa de apoyo al egreso),el
mantenimiento de los baños deteriorados, un aumento salarial exigido
por el personal de intendencia, solo por mencionar algunos. Como
respuesta las autoridades del plantel expulsaron a aproximadamente 23
compañeros por manifestarse en contra de las rejas, las represalias
del cuerpo directivo son injustas al negar las exigencias y propuestas
que la comunidad grita.

¡Nos tocan a uno nos tocan a todos!

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1º de Mayo . Acto Anarquista en La Plata

1º de Mayo DIA UNIVERSAL DE LUCHA

Acto Anarquista
el trabajo esclaviza - el consumo consuela
el sistema nos roba la vida


15 hs, Pza San Manzin
7 y 54. La Plata AGITACION / BANDAS/ HISTORIA/ FERIAS/SITUACION DE PRESXS

El término "trabajo", proviene de tripalium (tres palos): un artilugio de tortura formado por tres estacas cruzadas donde se inmovilizaba a los desobedientes mientras se les azotaba. De tripalium surgió el verbo tripaliare: literalmente, torturar. Y de éste, el verbo trabajar.

"La sangre se ha vertido. Ocurrió lo que tenía que ocurrir. La milicia no ha estado entrenándose en vano. A lo largo de la historia el origen de la propiedad privada ha sido la violencia. La guerra de clases ha llegado...... En el palacio hacen brindis, con copas llenas de vino costoso, por la felicidad de los bandidos sangrientos del orden público. Séquense las lágrimas, pobres y condenados: anímense esclavos y tumben el sistema de latrocinio."

Periódico Arbeiter Zeitung -3 de mayo de 1886-

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miércoles, 18 de abril de 2012

2da jornada libertaria UACM plantel centro.

Segunda jornada libertaria en la UACM, Plantel Centro Histórico en el Lobby del auditorio

Lunes 23 de abril del 2012

14:00 Tonathiu de la Cruz - canto libre


16:00 Edgar y Jorge: presentación y charla sobre sus proyectos sociales-cultural.

17:00 Arlekiín - performance..
 

Checar flayer


Habra café pero lleva tu recipiente para beberlo, en apoyo con el medio ambiente...


Av. Fray Servado Teresa de Mier 92 y 99, col. Obrera


A dos calles del metro isabel catolica......

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martes, 10 de abril de 2012

web Anselmo Lorenzo

Web dedicada al anarquista español Anselmo Lorenzo

http://www.anselmolorenzo.es/

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miércoles, 28 de marzo de 2012

29 M HUELGA GENERAL

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martes, 20 de marzo de 2012

Germinal, nº9. Revista de estudios libertarios.

viernes 23 de marzo, 19:30h.

Germinal, nº9. Revista de estudios libertarios 

Charla-presentación del nuevo numero de enero-junio 2012, con el equipo editorial, sobre los articulos:

Un anarquista en la Europa del siglo XX: Umberto Marzocchi (1900-1986)
Giorgio Sacchetti

Pierre Clastres y las sociedades contra el Estado
Augusto Gayubas

Las colectividades como impulsoras del cambio social: la Revolución española
Manuel Vicent Balaguer

Edelshtat, un poeta anarquista
Ignacio Donézar

Sobre el intento de exterminio del anarcosindicalismo gaditano por los sediciosos de julio de 1936
José Luis Gutiérrez Molina

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La CNT-AIT de Granada convoca manifestación el 29-M

La CNT-AIT de Granada convoca una manifestación a las 12:30 "por una
huelga de verdad" contra los recortes del Gobiernohoras en la Plaza de
la Libertad.
Reivindicamos en este día de lucha una "huelga de verdad", indefinida,
coherente, no pactada ni pre-pactada con el gobierno, al margen del
Estado y de sus estructuras (como los sindicatos oficiales y otros
organismos que sólo les sirven a ellos y las clases privilegiadas) y
de sindicatos que dicen estar en contra pero luego la usan para
despedir a sus empleados (como es UGT). -- Solo de esta manera, y con
la participación de tod@s, podremos parar los recortes laborales del
Gobierno. ¡Basta de tragar! -- El 29 de Marzo a las 12:30 horas, ¡en
la Plaza de la Libertad a luchar!
_______________________________________
AGENCIA DE NOTICIAS A-INFOS
De, Por y Para Anarquistas

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Demandan castigo para asesinos de Bernardo Vázquez Sánchez, opositor a minera Cuzcatlán

MEXICO: Demandan castigo para asesinos de Bernardo Vázquez Sánchez,
opositor a minera Cuzcatlán
El crimen no puede quedar impune: Saúl Vicente de la ONU
Piden suspensión de minera
Genaro Bautista / AIPIN

El asesinato de Bernardo Vázquez Sánchez, de la Coordinadora de Pueblos
Unidos del Valle de Ocotlán (CPUVO), en el estado de Oaxaca, la noche del
15 de enero, quien fue opositor al establecimiento de mineras en pueblos
indígenas, ha desatado una airada indignación y condena unánime de amplios
sectores, sociales, políticos y de organismos internacionales.

Saúl Vicente Vázquez del Foro Permanente para Cuestiones Indígenas de la
Organización de las Naciones Unidas (ONU), emplazó al gobierno de México,
a encontrar y castigar a los culpables de este hecho, y calificó de
cobarde el asesinato.

?Este ataque se suma a la cadena de agresiones que ha sufrido esta
organización y la comunidad de San José el Progreso, donde actúa un grupo
armado, presumiblemente defensor de la minera Cuzcatlán, como lo señaló
Bernardo en una entrevista que le realicé un par de meses atrás?, apunta
Saúl Vicente.

Experto de Naciones Unidas, Vicente Vázquez, subrayó que los resultados
del encuentro con Bernardo Vázquez Sánchez, lo reportó ante el Comité
contra la Discriminación Racial de la ONU, durante el informe de México
ante ese órgano de las Naciones Unidas, quien emitió duras recomendaciones
al Gobierno mexicano.

Saúl Vicente, zapoteco del istmo de Oaxaca, exige el esclarecimiento de
este homicidio y el castigo a los responsables materiales e intelectuales
de este hecho. No debe quedar impune, enfatiza.

De manera inmediata, pide la suspensión de la concesión de la empresa
minera, quien no está cumpliendo con la normatividad al tomar el agua de
la comunidad para las actividades de su empresa, cuando esa zona se
caracteriza por contar con escasez de ese vital líquido, lo que pone en
riesgo la sobrevivencia misma de la comunidad, aunado al proceso de
explotación a cielo abierto y el proceso de lixiviación para extraer el
mineral, lo cual puede llevar a la contaminación de los mantos freáticos,
señala.

Bernardo Vásquez Sánchez, cayó muerto en una emboscada en Santa Lucía,
Ocotlán.

Recién, el pasado 18 de enero, fue igualmente abatido Bernardo Méndez
Vásquez, también de CPUVO, manifestaron la Unión de Comunidades Indígenas
de la Zona Norte del istmo (UCIZONI), así como la Coordinadora del Consejo
Consultivo de Pueblos Indígenas y Afromexicanos del Estado de Oaxaca.

Es otro crimen que permanece impune, a pesar de que fueron identificados
plenamente los autores materiales, entre ellos, empleados y familiares de
Mauro Alberto Sánchez, Presidente Municipal de San José del Progreso
estrechamente ligado con la minera canadiense y quién públicamente amenazó
a Bernardo Vázquez, señala la UCIZONI.

Apenas el 19 de enero pasado, Vásquez Sánchez, cuestionó duramente el
gobierno de Gabino Cué por su incapacidad para resolver el conflicto que
priva en San José del Progreso y de prestarse a los intereses de la minera
Cuzcatlán.

En una conferencia de prensa en ese entonces, acusó al edil de San José
del Progreso de ser quien dio la orden de la balacera que dejó dos heridos
unos días antes, cuando la Policía Municipal reprimió a los inconformes
con el tendido de una tubería para llevar agua a la mina Cuzcatlán.

La muerte del dirigente, tuvo reacciones inmediatas de grupos civiles.

El Colectivo Oaxaqueño en Defensa de los Territorios, Servicios del Pueblo
Mixe, Ser Mixe, Servicios para una Educación Alternativa EDUCA, el Centro
de Derechos Indígenas Flor y Canto, el Centro de Derechos Humanos
Bartolomé Carrasco Briseño BARCA, el Centro de Derechos Humanos Miguel
Agustín Pro Juárez, Centro Prodh y la Unión de Organizaciones de la Sierra
Juárez de Oaxaca UNOSJO, repudian el asesinato y cuestionan la actitud
pasiva e indolente del gobierno de Gabino Cué Monteagudo, sobre este caso
y ante el conflicto social y político de San José del Progreso.

Las organizaciones reiteran su denuncia contra la empresa minera Cuzcatlán
quien cuenta con grupos armados al interior de la comunidad y tiene todo
el respaldo de las autoridades municipales y estatales, subrayan. Una de
estas cuadrillas de pistoleros forman parte de la ?Asociación Civil San
José Defendiendo sus Derechos?, revelan.

La comunidad nacional y local, responsabiliza al presidente municipal de
San José del Progreso, Alberto Mauro Sánchez y a la empresa minera
Cuzcatlán por los asesinatos de Bernardo Méndez Vásquez y Bernardo Vásquez
Sánchez.

Las organizaciones civiles, exigen se respete la demanda principal de la
Coordinadora de Pueblos Unidos del Valle de Ocotlán, quienes piden la
salida inmediata de la empresa minera, dado que a raíz de su entrada y por
sus actos de corrupción se han generado diversos enfrentamientos en la
comunidad, terminando con la vida de 2 defensores de derechos humanos.

En la emboscada donde murió Bernardo Vázquez, fueron heridos Rosalinda
Canseco y Andrés Vásquez Sánchez.

El occiso había alertado desde 2008 sobre posibles enfrentamientos en la
comunidad de San José del Progreso, a raíz de la entrada de la empresa
minera Cuzcatlán S.A de C.V. filial de la canadiense Fortuna Silver Mines,
quien inició sus operaciones sin el consentimiento de la comunidad.

En repetidas ocasiones los miembros de la CPUVO denunciaron que la empresa
minera estaba financiando a grupos armados en la comunidad con el aval del
presidente municipal de San José del Progreso, Alberto Mauro Sánchez.

Las autoridades estatales hicieron caso omiso a dichas denuncias, al grado
de afirmar que el grupo inconforme solo buscaba desestabilizar a la
comunidad, cuando se trata de indígenas que defienden su pueblo y sus
recursos naturales.

Por su parte, UCIZONI se une a la condena generalizada por el asesinato de
Bernardo Vázquez Sánchez, quien encabezara una intensa lucha en contra de
la minera canadiense Cuzcatlán filial de la trasnacional Fortune Silver.

La empresa minera Cuzcatlán, filial de la empresa canadiense Fortuna
Silver Inc, violenta lo estipulado en el Convenio 169 de la OIT, que
instituye la consulta previa, libre e informada para la realización de
proyectos en territorios indígenas, apunta la Coordinadora del Consejo
Consultivo de Pueblos Indígenas y Afromexicanos del Estado de Oaxaca.

Los pueblos indígenas, sus organizaciones y defensores de los derechos
humanos, al igual que la ONU, demandan que el gobierno estatal garantice
de manera urgente que los territorios indígenas de Oaxaca no sigan siendo
objeto de concesión o contrato para obras y empresas públicas y privadas
sin considerar el Convenio 169 de la OIT, en especial los proyectos de
construcción de presas, explotación de minerales, de industrias
extractivas y aprovechamiento de energía eólica.

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viernes, 16 de marzo de 2012

Revista Puñal Negro

   Recibo y reenvío un par de links (http://issuu.com/textolibertario/docs/pu_al_negro_n6_web y http://www.mediafire.com/?qp7am7q5cuhp3cc) donde se puede consultar el N° 6, marzo 2012, de la Revista Puñal Negro, vocero de la CRA -Corriente Revolución Anarquista- de Santiago de Chile.
 

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miércoles, 7 de marzo de 2012

Nuevo periódico (A) en Calama, Chile

[Tomado de http://www.agenciadenoticias.org/?p=19823]

Calama: Periódico anarquista El Sol Ácrata Nº 1

El Sol Ácrata es un periódico anarquista, independiente y autogestionado,
surgido por la inquietud de un grupo de jovenes libertarios, por tener una
publicación diferente, con análisis profundo de las noticias de esta
provincia y de toda la región chilena, con un punto de vista libertario.
Busca propagar las ideas anarquistas en Calama (Chile), entre los
trabajadores y trabajadoras, estudiantes, pobladores y pobladoras y entre
el pueblo en general.

Ya salió la primera edición de El Sol Ácrata correspondiente al mes de
Marzo. En este mes le ofrecemos:

-Opinión y contingencia: Sobre el Movimiento por Calama.
-Informativos: Solidaridad con Luciano Pitronello, ¡No a la ley Hinzpeter!
-Escrito: Mi visión del anarquismo.
-Actualidad: Aysén, tu problema es mi problema.
Más reseñas, artículos y breves en el interior.
Sigannos en este proyecto que recien inicia. ¡VIVA LA ANARQUÍA!

Nota editorial:
La creación de este periódico es una removida de nuestras conciencias y
mentes hambrientas de la búsqueda de información verdadera. Nos
encontramos ante hechos de los cuales no podemos hacer vista gorda, nos
vemos con la responsabilidad de entregar noticias fehacientes que lleguen
al hueso de las conciencias de nuestra comunidad, la cual durante bastante
tiempo ha estado ciega ante los problemas reales que vivimos hoy en día.

Nos alzamos en una voz de unidad, de solidaridad, una voz que no será
acallada, que ante ella, la verdad ira por delante.

Deseamos fervientemente que nuestra ciudad se llene de personas pensantes,
críticas y autocríticas, ya que creemos que a base de ello podemos llegar
a la creación de una sociedad mucho más justa, buscamos que se piense en
la autogestión, la cual es necesaria especialmente para Calama, que de a
poco va tomando mas conciencia y participación en búsqueda de mejores
condiciones de vida, de resguardo de nuestro medio ambiente, de nuestros
recursos, los cuales durante muchos años nos han sido robados sin asco
alguno por las grandes empresas capitalistas.

Alimentar esa critica y ese animo de lucha, como el Sol que nos baña
dándonos las mas ricas energías de la tierra, así es
como compañerxs queremos que día a día todas las mentes que reciban esta
información, alcen sus puños, sus voces, sus mentes y espíritus.

No estaremos más solxs, nos tenemos a todos quienes buscamos un mundo
diferente, un futuro mucho más luminoso, quienes exigimos justicia
verdadera ante todo.

[El periodico puede "bajarse" o leerse desde
http://elactivista.espivblogs.net/files/2012/03/El-Sol-%C3%81crata-Marzo-de-20121.pdf]

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martes, 6 de marzo de 2012

Mujeres anarquistas

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miércoles, 29 de febrero de 2012

Sobre el Conflicto en la Ké Huelga y sus resultados

*Sobre el conflicto en la Ké Huelga y sus resultados*

Desde la publicación de nuestros comunicados en el mes de enero de 2012,
que pueden ser consultados en nuestra página electrónica, hemos recibido
por parte de aquellxs que dicen defender y definir la radio libre,
difamaciones, descalificaciones, calumnias y agresiones.

Es necesario hacer del conocimiento de todxs los que han acompañado este
proyecto que se ha arribado a un punto climático de agresiones y
difamaciones, entre ellas, la circulación de información interna, e
incluso el robo del equipo de la cabina de transmisión, el pasado 13 de
febrero. Todo esto como resultado de un conflicto interno que derivó en el
desconocimiento de los programas Disko Duro, Caracol Azul y Cantos Negros
a principios de este año

Queremos decirles que las decisiones y los actos realizados por GRUTA han
sido largamente reflexionados y son producto de una discusión colectiva y
horizontal entre quienes seguimos organizadxs para mantener la radio al
aire. Una ruptura nunca es agradable y ante la descalificación y las
mentiras que han sido publicadas recientemente pensamos que es
indispensable onfrontarlas mediante nuestros argumentos y experiencias.
Nuestra principal preocupación en este debate es que lxs compañerxs que
hacen la Ké, aquellxs que nos escuchan, que nos han acompañаdo y que
han alimentado el proyecto reciban nuestro punto de vista.

*Sobre el proceso de discusión en la Ké Huelga y sus resultados*

Como en todo espacio diverso, la Ké Huelga ha vivido diversos conflictos y
hasta abril de 2011, se trataron de procesar mediante el diálogo y la
discusión en asamblea. Sin embargo, las diferencias acerca de cómo
organizarse, cómo tomar decisiones y cómo relacionarnos en el proyecto
alcanzó un punto muerto que llevó a la ruptura de la asamblea general del
proyecto el 7 abril de 2011, fecha en que la asamblea terminó tras
amenazas, insultos y connatos de enfrentamientos físicos. Desde entonces
no ha habido más asambleas de la Ké Huelga.

El proceso de discusión que se ha dado al interior de la radio y la
situación de la que venimos son largos y complejos. Desde la ruptura de la
asamblea general pasaron meses en que NADA se movía en la radio, en que
los sistemas de transmisión se deterioraban, en que no había asambleas ni
actividades públicas y quienes hoy están fuera de la radio y algunos de
quienes protestan airadamente contra las acciones emprendidas por el grupo
de trabajo, NO HICIERON, NI DIJERON NADA por remediar tal parálisis. Su
único interés en la radio fue tener su tiempo al aire y consumir el
espacio sin aportar nada para su mantenimiento o crecimiento.

Es en ese contexto que comenzamos a formar un grupo de trabajo muy
heterogéneo en su interior (hoy llamado GRUTA) cuyo principal objetivo fue
dar continuidad al proyecto radial, atendiendo los diversos aspectos que
dan vida a este medio libre, los cuales rebasan por mucho el instante de
la transmisión de los programas.

Hacia septiembre de 2011, y en medio del silencio de los restantes
programas de la radio, el grupo de trabajo lanzó una propuesta para
reorganizar el espacio. Durante más de tres meses discutimos esa y otras
propuestas sin alcanzar acuerdos que nos sacaran de la parálisis. El
ejercicio fue sumamente desgastante y condujo a una agudización de las
diferencias entre quienes participamos. Vale la pena decir que varios
programas nunca participaron en estas discusiones a pesar de haber sido
invitados y haber recibido toda la información pertinente. Ante el
estancamiento del proyecto, quienes integramos GRUTA decidimos dar por
concluido este esfuerzo de diálogo y avanzar por nuestra cuenta.

Contra la parálisis en un espacio que, pensamos, no nació para estar
callado, y bajo la consigna "la radio es de quien la trabaja", nos
proponemos seguir sosteniendo la práctica de liberar las ondas hertzianas
para que la radio siga siendo un espacio para quienes luchan desde muchos
espacios y modos contra el capitalismo y sus sirvientes. En esa sintonía,
hoy llamamos a la “insurrección radial" y afirmamos que la diferencia
fundamental con los programas que no participan en GRUTA se sitúa en el
terreno de lo práctico: tras años de relacionarnos en este espacio,
concluimos que las formas de trabajo nos separan y, en este momento, no
tenemos coincidencias que nos permitan trabajar en colectivo, por lo que
nuestra postura es la de no permitir más que personas que no tienen ni la
práctica ni la disposición real de construir el espacio, lo sigan
consumiendo y paralizando.

*Las medidas tomadas por GRUTA*

Ante el fracaso de los intentos por recrear las bases de la Asamblea y
después de reflexionar ampliamente sobre las acciones que podíamos tomar,
llegamos a dos decisiones centrales:

a. Relanzar el proyecto radial con el objetivo de regresar a las calles
para seguir amplificando las luchas de nuestros pueblos.
b. Desconocer a los programas Caracol Azul y Disco Duro como integrantes
de la Ké Huelga por sus prácticas: romper acuerdos y principios de la
radio, bloquear el trabajo colectivo y la toma de decisiones.
Después del desperfecto técnico que sufrió nuestro equipo en el mes de
diciembre, regresamos al aire el 9 de enero con la firme decisión por
parte de GRUTA de hacer realidad la construcción y sostenimiento de la
radio, no sólo mediante el trabajo colectivo sino dejando fuera de nuestro
espacio la lógica consumista que nos ofrece el espectáculo. Si autogestión
es participación, quien sólo consume el espacio no tendrá más cabida en el
proyecto y aún menos quien se dedica a bloquear la construcción colectiva.

*Sobre las prácticas de Caracol Azul y Disco Duro*

Lxs integrantes de GRUTA consideramos que en la discusión pública de
nuestras diferencias hay una frontera que no debe ser rebasada, a menos
que lo que se pretenda sea entregar informaciones que nos debiliten ante
el Estado. Tomando en cuenta este límite queremos explicar por única vez
las razones que nos llevaron a desconocer a los integrantes de tres
programas: Disco Duro, Caracol Azul y Cantos Negros.

Durante gran parte del 2010 el trabajo asambleario se vio sistemática y
constantemente saboteado por los integrantes del programa Disco Duro,
quienes (por razones que exceden nuestra comprensión) clausuraron
paulatinamente toda posibilidad de llegar a acuerdos, y menos aún,
consensos, bloqueando y empantanando el desarrollo de la asamblea general
con discusiones estériles y delirantes.

Estas personas adoptaron una postura de cerrazón total frente a las
opiniones que se vertían en las asambleas: se aferraron a hacer que las
decisiones de la asamblea general fueran de acuerdo a su posición incluso
cuando el resto de lxs compañeros mantenían una posición diferente durante
varias sesiones. Esta actitud logró bloquear por completo las acciones de
la radio durante años, retrasando y desgastando el proceso asambleario que
ellxs se empeñaban en dirigir impositivamente.

Sumado a esto, los integrantes de Disco Duro llevaron la relación con
quienes participaban en la asamblea y diferían en sus posturas hacia
prácticas cada vez más agresivas de descalificación, calumnias, insultos
lo cual provocó el rompimiento de la confianza al interior del espacio
colectivo. Esta situación nos llevó a reflexionar y discutir sobre las
formas de relacionarnos, los métodos asamblearios y, principalmente, sobre
el respeto con el objetivo de evitar cualquier agresión y rompimiento al
interior.

Nada de esto funcionó, nada logró disuadir a los integrantes de Disco Duro
de su actitud totalmente destructiva. Hubo programas que propusieron la
expulsión del Disko Duro, en dos ocasiones. Sin embargo, otro grupo de
programas, entre ellos, algunos de los que hoy participan en GRUTA, apostó
nuevamente al diálogo, mismo que fracasó al romperse la Asamblea en medio
de insultos y amenazas .

Ahora se escuchan palabras como censura, fascismo, autoritarismo, pero
quienes pudieron cambiar sus actitudes, participar de la asamblea,
construir y respetar los acuerdos, no lo hicieron. Hubo meses en que los
programas que hoy no participan en GRUTA no se presentaban a la asamblea y
cuando asistían se limitaban a oponerse a los acuerdos que se venían
discutiendo desde tiempo atrás sin realizar ninguna propuesta. Como muchas
veces sucede en los esfuerzos colectivos, el compromiso es poco y las
palabras muchas.

Rompiendo acuerdos, calumniando y mintiendo, bloqueando discusiones e
insultando impunemente, los integrantes de Disco Duro se convirtieron en
un factor de conflicto dentro de la Asamblea de la Ké Huelga. Al cancelar
sus cuentas en el sistema de transmisiones y de comunicación, GRUTA asume
que no puede trabajar con personas que actúan de ese modo y considera que
su presencia es nociva para el proyecto.

A este resquebrajamiento de la organización, se suma el oportunismo por
parte del Caracol Azul, quien sin presentarse continuamente a las
asambleas, suplantaba al colectivo en distintos espacios y convocatorias.

A lo largo de sus 12 años de emisiones libres, la radio ha rechazado
cualquier vínculo con los medios masivos de comunicación, tanto en la
forma en la que éstos se conducen, como en la que se organizan. No
obstante, la actitud con la que se condujo Caracol Azul, en tanto miembro
del proyecto, fue un constante oficialismo y oportunismo comunicativo que
llevó en más de una ocasión a desconocer en asamblea lo realizado por
estas personas.

Un ejemplo de esto sucedió en septiembre de 2010 con el rompimiento del
acuerdo de no suplantar al colectivo por ningún interés personal. La
mentira de Caracol Azul llevó a la asamblea al extremo de desconocer la
supuesta participación del la radio en un evento del que no tuvimos
conocimiento sino hasta que fue realizado y hecho público a través de un
video que circuló en la red. Los organizadores del encuentro con Noam
Chomsky en el Café Victoria invitaron al conjunto de la radio, pero una de
las integrantes de Caracol Azul decidió guardarse para sí y sus amistades
la invitación. Ello provocó una larga y desgastante discusión que
obstaculizó el trabajo colectivo durante meses. En este conflicto, Caracol
Azul se aferró a la mentira de que la Ké Huelga no había sido invitada
sino que la invitación había sido para una integrante de ese programa, a
pesar de que tanto compas de otras radios que asistieron a la reunión como
los propios organizadores confirmaron que se había invitado al conjunto de
la radio.

Como ese ejemplo existen muchos otros en que las integrantes del Caracol
Azul utilizaban el nombre de la radio para aparecer en eventos públicos
como parte del proyecto sin informar a la asamblea. Con frecuencia nos
enteramos que el nombre de la Ké Huelga figuraba en un evento, incluso
internacional, y que alguien hablaba en él, sin que la Asamblea hubiera
sido informada. Ante los cuestionamientos, las integrantes del Caracol
Azul respondían con sarcasmo y minimizando los hechos que se les
señalaban. A esta falta de consideración hacia el trabajo colectivo se
recurrió también cuando invitaban a personas externas a la radio a las
reuniones internas del colectivo, sin ningún aviso previo y sin explicar
el por qué de sus invitaciones, las cuales podían llegar a poner en riesgo
al colectivo.

No bastando con esto, se debe señalar la escasa participación de las
integrantes de Caracol Azul en la construcción de las herramientas
colectivas de comunicación. Su participación se limitó al momento de
hablar por los micrófonos y a asumir actitudes protagónicas, sin siquiera
participar en la apropiación de las tecnologías ni en el mantenimiento del
espacio.

Las capacidades de la radio, tecnológicas y sociales, así como el trabajo
colectivo, eran utilizados por estas personas para su proyecto y beneficio
personal, reduciendo la radio al papel de una herramienta de uso
individual, una moneda de cambio y una pieza para el espectáculo. Larga
sería la lista de ocasiones en que compañeros de la lucha nos comentaron
de la presencia de estas personas con sus varias camisetas, siempre listas
para figurar en los actos y siempre reacias a comprometerse y asumir
tareas dentro de la radio.

Como hemos dicho, el sentido común de nuestro proyecto es el de la
participación. Pensamos que quien no participa en el mantenimiento y
crecimiento del espacio colectivo y SOLO se ocupa de "SU" programa y del
prestigio personal que de él extrae, no tiene lugar en un proyecto
autogestivo.

En un intento por poner las cosas en claro y en un ejemplo que es público
sobre el uso sistemático de la mentira que caracteriza a estas personas,
podemos encontrar las afirmaciones del texto de Caracol Azul, Disko Duro y
Cantos Negros, en el sentido de que sus producciones han desaparecido de
la bitácora de la radio. Si estas personas se hubieran tomado la molestia
de aprender y de buscar, verían que sus envíos, todos, siguen en línea, y
el resto de sus materiales están disponibles donde los consultaban:

https://kehuelga.org/diario/spip.ph...
http://kehuelga.org/diario/spip.php...
http://kehuelga.org/diario/spip.php...

También asumimos la salida del aire del programa Cantos Negros ya que
quien lo realizaba, sin ningún aviso de por medio y conociendo el
comunicado de GRUTA, decidió respaldar a Caracol Azul y Disko Duro para
que tomaran otra vez los micrófonos. La decisión de GRUTA fue que lxs
integrantes de Caracol Azul y Disko Duro no volvieran a tomar los
micrófonos de la Ké Huelga en tanto sus acciones habían mostrado la
imposibilidad de trabajar con ellxs. Permitir que tales personajes
regresaran al aire significaba desconocer el acuerdo que habíamos tomado
tras el largo proceso que hemos relatado, y por lo tanto, para GRUTA era
inadmisible que Cantos Negros o cualquier otro programa permitiera el
retorno de quienes ya no forman parte del proyecto.

Tras el corte de su cuenta, quien hacía Cantos Negros se ha dedicado a
descalificarnos públicamente en sus escritos llenos de mentiras e
ignorancia sobre un proceso en el que se negó a participar. Esto es algo
que ninguna colección de frases encendidas podrá negar: esta persona fue
indiferente frente al conflicto que vivía la Ké Huelga, rara vez asistió a
las reuniones y no aportó ninguna propuesta para solucionar el conflicto.
Como posdata de su actuación porril, esta persona robó la consola, un
micrófono y un estéreo de la cabina de la radio. Acto reivindicado en un
correo del 13 de febrero de este año y que es de conocimiento de todxs lxs
miembrxs de la Ké Huelga.

*¿Privatización de lo común?*

Caracol Azul y Disko Duro deberían cuestionarse sobre lo que significa
para sus palabras sobre los medios libres, el firmar documentos con quien
recurre al robo de lo común. Si alguien quiere saber de privatizaciones en
la Ké Huelga, pregunte a los programas que no han podido salir al aire
gracias al “heroico” robo del equipo en cabina, cometido por quien hacía
los Cantos Negros.

Finalmente queremos subrayar otra de las prácticas de estas personas. En
sus escritos, han señalado a algunos compañerxs de GRUTA como los
instigadores del conflicto y manipuladores del conjunto de programas que
integran el grupo de trabajo. Incluso han llegado a circular un correo
interno como supuesta prueba de sus infundios. Queremos dejar claro que
independientemente de quién comunica las decisiones que tomamos, éstas son
colectivas y todos los documentos que están firmados como GRUTA – Ké
Huelga, representan la voluntad de todxs quienes participamos en el grupo
de trabajo. Llamamos la atención sobre los métodos que utilizan los
integrantes de Disko Duro, Caracol Azul y Cantos Negros al personalizar
las discusiones y señalar a compañerxs de GRUTA.

En tanto la mentira y la manipulación de los hechos que han realizado
Caracol Azul, Disko Duro y Cantos Negros, llamamos a nuestrxs compas a
que, en la medida de sus posibilidades, verifiquen las afirmaciones de
quienes hoy ya no forman parte de la Ké Huelga y, por supuesto, se
acerquen a nosotrxs si tienen alguna duda, pregunta o crítica sobre este
tema. Afirmamos que lxs integrantes de Disko Duro, Caracol Azul y Cantos
Negros han aprendido al pie de la letra la enseñanza del ministro de
propaganda de Hitler, Joseph Goebbels: "Una mentira mil veces repetida, se
transforma en verdad", lo cual clausura cualquier posibilidad de una
discusión racional.

Como señala nuestro comunicado “Cambios en la programación”, las razones
expuestas son más que suficientes para justificar que estas personas no
sigan participando en la Ké Huelga y en esa medida asumimos el corte de
sus cuentas dentro de los sistemas de transmisión. Reiteramos que sus
materiales están disponibles en línea.

*En conclusión*

Desde el 9 de enero, GRUTA ha asumido el compromiso del sostenimiento y
construcción del espacio de comunicación libre llamado Ké Huelga. Estamos
comprometidos con la creación de un espacio más amplio de organización
radial que siga dando realidad a nuestro lema de “radio libre, social,
contra el poder y autogestiva”. Buscamos crear un espacio para que todx
aquel y aquella que quiera hacer la radio, participe. Por nuestra parte la
polémica está concluida, seguiremos nuestro camino y dejaremos que las
acciones y el trabajo hablen, en beneficio o perjuicio de quien las
realiza. Quienes integramos GRUTA apostamos por el método asambleario
horizontal mediante el cual se discutan las cuestiones de interés general
para el espacio y en la que puedan participar todxs quienes tengan un
ánimo de comprometerse y construir colectivamente el espacio de
comunicación libre. En ello empeñaremos nuestras fuerzas en los próximos
meses y a ello l@s invitamos.

Ciudad Monstruo, Febrero 2012

GRUTA – KÉ HUELGA

Radio libre, social y contra el poder

Ver en Línea: http://kehuelga.org/diario/spip.php?article1302

--
Escúchanos en el 102.9 de FM en Ciudad Monstruo

O por internet en

http://www.kehuelga.org:8000/radio.ogg

http://www.kehuelga.org:8000/radio.mp3

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