ALTEPETL Maratón Cine Nocturno‏

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NO DEJES QUE DECIDAN POR TI, QUE PIENSEN POR TI, QUE HABLEN POR TI.

Bueno aqui les mandamos una reflexion sobre las votaciones y sobre el trabajo que estamos empezando a crear, un saludo libertario a todas esas personas que luchan por un mundo mejor. Que llevan sus ideas a la accion. A todos los pueblos que luchan dignamente y a todas aquellas organizaciones con las que compartimos ideas en el congreso anarquista de Mexico.

NO DEJES QUE DECIDAN POR TI, QUE PIENSEN POR TI, QUE HABLEN POR TI.

En estos tiempos es muy comun ver los colores de los partidos politicos (PRI,PAN,PRD) andar por las calles del Estado de Mexico. Dando sus discursos ya tan gastados que tengan que ver con la justicia, la seguridad y la paz, o adoptar lemas como unidos por ti, ya es justo, etc; haciendo una vez mas el juego de todos los politicos que han ocupado la presidencia años atras. Ese juego que es el de comprar a la gente por medio de regalos ( vasos, papel para las tortillas,etc,) o por el mas comun que es el de hacer promesas a la gente, decirles que si ganan les daran un puesto en el gobierno, que si votan por ellos obtendran beneficios.

Pero me pregunto ¿ Acaso un vaso o un papel le daran de comer a una familia?¿ Acaso un voto sacara de la pobreza a miles de personas que viven a diario un infierno? La respuesta es muy sencilla si nos ponemos a ver que solo esos candidatos nos visitan en tiempos en que van hacer las elecciones, necesitan de nosotros solo cuando quieren nuestro voto y es la unica vez que los vemos por nuestras calles; pero cuando tenemos un problema (trabajo, seguridad, injusticia) ese candidato que nos dio la mano una vez, nos da la espalda diciendonos, no el, sino sus representantes que haran lo posible por solucionarlo. Pero vemos los dias pasar y las cosas siguen igual nosotros hundidos en el problema, mientras ellos se regocijan de su victoria.

Ellos hablan, hablan y hablan, por que ellos no estan muriendose de hambre, por que ellos no deben de ir a trabajar todos los dias de 6 de la mañana a 6 de la tarde. No, lo que ellos hacen es burlarse de la ignorancia de la gente, abusando de la confianza del pueblo que ya esta tan cansado de su realidad y piensa que con ir a votar cambiara las cosas; haciendo de la democracia un circo, donde nosotros solo estamos de espectadores sin participar y ellos hacen las cosas que segun seran mejor para nosotros. Bastara con mirar atras para recordar que ellos, aquellos que han dirijido las cosas durante la historia, han hecho lo que se les pegue la gana con el dinero de los impuestos que nos cobran cada año, robando para su beneficio o gastandolo en cosas que en un futuro, cuando ya no esten en su cargo, viviran de ello; del dinero del pueblo.

La mayoria de las personas que van a depositar ese papel insignificante a las urnas de la “democracia” no saben lo que en verdad significa esa palabra, no la han estudiado, ni la han criticado. La democracia verdadera es aquella en donde todos los individuos de un grupo o comunidad participan y aportan ideas para llevar acabo sus fines comunes. Siendo estos escuchados, por medio de juntas o asambleas, a cualquier persona que tenga que ver con los problemas de dicha comunidad, sin ningun motivo de discriminizacion o burla hacia lo que el piense o diga. Asi ver la manera de como solucionaran dichos problemas sin perjudicar a nadie, construyendo juntos el entorno que sea mas placentero para vivir y convivir libremente.

Asi que debemos de apagar la tele por un momento, ponernos a pensar y analizar lo que vamos hacer, el poner en las manos de un desconocido (que no pretende conocernos) el futuro de nuestra vida; y peor aun el futuro de nuestros hijos. Ver la realidad en la que vivimos, que el partido que sea, sea el color que sea, sea de izquierda o de la derecha nunca veran por nosotros, sino que siempre y unicamente veran por sus intereses; osea la clase empresarial, la clase burguesa, en fin todos aquellos que nos roban la vida con sus leyes ya tan manipuladas, sean laborales economicas o educativas lo que pretenden es acabar con la imaginacion de las personas envolviendolas en un mundo de extrema apatia y esclavitud.

Por ultimo el verdadero cambio empieza con nosotros mismos, tratando a nuestros semejantes con tolerancia y respeto. Empezar a educarnos con una idea horizontal, en donde todos seamos iguales, en donde todos participemos, siendo concientes que nosotros y no ellos, somos los que construimos las escuelas, los hospitales y todo lo que hoy en dia esta en pie. Y que ellos son los que viven a costa de nuestro sufrimiento.

  (A) ¡¡NUESTROS SUEÑOS NO CABEN EN SUS URNAS!! (A)

POR EL ANARQUISMO

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Prensa anarquista: El Surco nº27, junio-julio 2011

Amigxs y compañerxs varixs:

Razones de fuerza mayor nos impidieron salir a tiempo, pero ya estamos de vuelta y para compensar el atraso, les entregamos una edición con más páginas y material de discusión. Algo es algo, dicen. Esperamos que este número excepcionalmente bi-mensual, les sirva para generar nuevos debates o formular preguntas y problemas.

El sumario de este número es:

- Editorial: ¡No a Ralco!.
- Los anarquistas y el 15-M español (Colaboración desde Bilbao, Región Vasca).
- Resistencia mapuche en Trafun Mapu (Colaboración desde Panguipulli).
- Nuestra acción será su ruina. Sobre los sucesos del sur (Colaboración desde Coyhaique)
- MONSANTO, El gigante de los transgénicos en acción.
- Sobre el compa Luciano.
- Mapuches: Ley Antiterrorista y medios de desinformación.
- A 9 meses de iniciada la Operación Salamandra.
- Autodidactismo, o una educación más allá de la escuela y el movimiento estudiantil.
- La Iglesia Católica y su eterna opción por los ricos.
- Democracia a la peruana (Colaboración desde Lima, Región Peruana).
- Documento: El dinero, por Edgar Rodrigues.
- AvispaTV, la mafia televisiva chilena.
- Reseña: “Los indeseables. Las leyes de residencia y defensa social” de Gabriela Costanzo.
- Más poemas, diatribas y cuentos cortos.

Puedes descargar este número y los anteriores en
http://srhostil.org/elsurco/

Además, ponemos a disposición para su descarga, lectura y reproducción el libro “Armando Triviño: wobblie. Hombres, problemas e ideas del anarquismo en los años veinte”. Lo puedes bajar aquí: www.srhostil.org/elsurco/libro_armando

Para dar continuidad a este proyecto prefiere la edición en papel e infórmate de los puntos de distribución en la contratapa del periódico.
 
Eso es todo, por ahora
con cariño y por la lucha y el goce actual de la libertad
Grupo Anarquista El Surco
Santiago, junio de 2011

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JUSTICIA PARA CATARINO TORRES. MOVILIZACIÓN EN OAXACA

AVANZAMOS CON LA LUZ DE NUESTROS MUERTOS...

NOS MOVILIZAMOS HOY PARA EXIGIR JUSTICIA PARA CATARINO TORRES PEREDA, FELIPE PANTOJA Y LEONARDO GARCÌA.

A LA OPINION PUBLICA
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

Es de amplio conocimiento el hecho letal que más recientemente ha sacudido los corazones de mucha gente que siente, conoce y comprende la lucha del Comité de Defensa Ciudadana. El asesinato de uno de los líderes indígenas campesinos más brillantes del país, Catarino Torres Pereda, es un hecho que ha marcado profundamente el sentido de nuestra lucha como organización social. Ese 22 de octubre de 2010 nos hirió pero no nos derrotó, más bien fortaleció nuestras rabias que vemos también reflejadas en miles de personas que padecen y se anteponen a la insoportable violencia generada por la guerra del desgobierno federal.

Codeci ha sido una de las tantas organizaciones sociales independientes y autónomas, que tanto en Oaxaca como en el país, hemos padecido una represión selectiva, artera, por parte de los desgobiernos en turno: los asesinatos de nuestros tres dirigentes en Oaxaca, tres más en Veracruz y decenas de presas y presos políticos en ambos estados, en medio de una salvaje guerra por el poder que los distintos grupos de la clase política mantienen entre sí y que se promueve masivamente con un cinismo cada vez más inaceptable.

La tarde del viernes 25 de septiembre de 2009, fue asesinado nuestro compañero, dirigente de colonias en la Cuenca del Papaloapan, Felipe Pantoja Miguel, a manos de 4 personas plenamente identificadas con el Partido Revolucionario Institucional (PRI) en dicha región, tan solo por mantener una lucha por la recuperación de diferentes predios que estos personajes, mediante diversas artimañas y solapamiento del entonces gobierno priísta, intentaban tener en su poder. Este crimen se enmarca en toda una oleada de agresiones que en la región de la Cuenca los gobiernos vienen orquestando contra nuestra organización desde hace más de 10 años, intentando generar temor y desconfianza de la sociedad hacia nosotros, sin embargo la lucha de nuestra organización crece, se fortalece.

El martes 24 de noviembre de 2009, día en que una caravana de 40 autobuses de delegados de la Cuenca, de la zona norte del istmo y de la Sierra Norte, se dirigían a la ciudad de Oaxaca a la celebración de la Convención Estatal Democrática-Oaxaca Libre (CEDOL), fueron retenidos violentamente, en la Sierra Juárez, por un operativo de la policía estatal, bajo órdenes del entonces gobernador Ulises Ruiz, intentando de esa manera interrumpir esa iniciativa de CODECI que logró aglutinar a diferentes organizaciones, pueblos y ciudadanos tendientes a generar una amplia participación electoral, ante la gran posibilidad que se veía de derrotar al caciquismo priísta en Oaxaca. En medio de ese absurdo cerco policial es detenido nuestro líder indígena Leonardo García Cruz, el cual apareció muerto cuatro días después con huellas de tortura.

El movimiento social logró en 2010 descarrilar el proyecto priísta que intentaba acelerar la violencia y el hostigamiento bárbaro desde el poder contra toda disidencia. Ante esto exigimos, del actual gobierno que encabeza Gabino Cué, una relación de respeto con las organizaciones y grupos disidentes que siempre defenderemos nuestra libre determinación y nuestra independencia política.

Hoy 27 de junio damos a conocer que estamos realizando una jornada de movilizaciones que arribarán en caravanas, desde de las diferentes regiones del estado hacia la ciudad de Oaxaca, este martes 28 de junio, para exigir justicia y castigo a los culpables del asesinato de nuestros tres dirigentes. Expresamos nuestro compromiso por defender el derecho a la movilización social-pacifica en las calles; pero no solo eso, también manifestamos nuestro compromiso por diversificar nuestros métodos de lucha y por crear y promover nuevas alternativas de participación social. No podemos sólo estancarnos en la propaganda mediática o en las marchas, también necesitamos tener propuestas e ir reconstruyendo el tejido social por décadas deteriorado, sin ajustarnos necesariamente a los tiempos electoreros. Como dicen los hermanos zapatistas, el cambio viene desde abajo.

¡EXIGIMOS JUSTICIA INMEDIATA PARA FELIPE PANTOJA MIGUEL, LEONARDO GARCIA CRUZ Y PARA CATARINO TORRES PEREDA!

¡CASTIGO A LOS RESPONSABLES DE LOS ASESINATOS POLÍTICOS COMETIDOS CONTRA EL MOVIMIENTO SOCIAL!

¡LIBERTAD INMEDIATA A TODOS LOS PRESOS POLÍTICOS Y DE CONCIENCIA EN EL ESTADO!

¡DETENGAMOS LA VIOLENCIA Y LA CRIMINALIZACIÓN DE LA PROTESTA!

COMITÉ DE DEFENSA CIUDADANA, CODECI. OAXACA, OAXACA. 23 DE JUNIO DE 2011

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ANARQUÍA, LA MÁS ALTA EXPRESIÓN DEL ORDEN.

                                    CeSoL

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Ciclo de lecturas y debates libertarios

Ciclo de lecturas y debates libertarios

Repensando a Bakunin

Cuando hablamos de Mikhail Bakunin, pensamos en la figura mítica del gran revolucionario ruso de la 1º Internacional… sin embargo, Bakunin también puede ser pensado en otras claves: el hombre de la acción directa, el antagonista de Karl Marx, el teorizador de la Libertad, el filósofo, el solidario, y muchas otras, demostrando de esta manera un pensamiento y un accionar propios de un gran sujeto antiautoritario, que constantemente pensaba su circunstancia y su época, y en virtud de ello, proyectaba perspectivas emancipatorias.

La intención del presente ciclo es la de desacralizar su figura, para realizar una lectura objetiva de sus pensamientos, propuestas y acciones. Contextualizar, comprender su coyuntura y su bagaje conceptual, para reflexionar y proyectar conceptos y acciones.

Proponemos seis encuentros para desarrollar los siguientes ejes:

5/7 1º Encuentro: Presentación, propuesta de trabajo y reseña biográfica.

12/7 2º Encuentro: Filosofía y naturaleza humana en Bakunin.

19/7 3º Encuentro: Pueblo, clase y la cuestión nacional.

26/7 4º Encuentro: Noción de Libertad y Estado.

2/8 5º Encuentro: Acción revolucionaria y praxis política.

9/8 6º Encuentro: Marx y la 1º Internacional.

Habrá una selección de textos, aunque son más que bienvenidos los aportes.

Martes 19:00 hs. - Federación Libertaria Argentina

Brasil 1551 - Capital Federal - Argentina

InDisciplina – Colectivo de Producción Libertaria

colectivoindisciplina@gmail.com

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LOS ESTUDIANTES ANARQUISTAS NO OLVIDAMOS

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A 5 AÑOS DEL LEVANTAMIENTO EN OAXACA

El largo verano de la revuelta oaxaqueña

Por Carlos Beas.

“Las libertades conquistadas por la especie humana
son la obra de los ilegales de todos los tiempos que
tomaron las leyes en sus manos y las hicieron pedazos”.

Ricardo Flores Magón, 1910.

Tiempos de rebelión

Oaxaca, México. Hace ya cinco años, Oaxaca fue escenario de una de las revueltas ciudadanas más radicales de las que se tenga memoria en la historia reciente de nuestro país. Miles y miles de hombres y mujeres abandonamos nuestras rutinas, dejamos de lado la cotidianidad y dimos vida a la llamada Comuna de Oaxaca.

El pueblo oaxaqueño ya estaba harto de los atropellos y agravios de los gobernantes priistas, cuando el 14 de junio del 2006 el tiranuelo Ulises Ruiz ordenó una brutal represión en contra de una movilización de los trabajadores de la educación aglutinados en la Sección 22 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE). Este hartazgo, junto a la agresión policiaca y la inmediata respuesta de los maestros, provocaron una gigantesca movilización ciudadana que encontró en la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO) su medio de coordinación para la lucha.

Durante 5 meses, el aparato gubernamental desapareció casi por completo, su presencia se redujo a las llamadas “caravanas de la muerte”, convoyes nocturnos integrados por policías, porros y delincuentes que a bordo de 15 o 20 camionetas hacían recorridos por la capital oaxaqueña para agredir y amedrentar a la población. Estas agresiones dieron lugar a que cada noche surgieran cientos de barricadas, donde los vecinos se protegían y convivían alrededor de fogatas, espacios de encuentro de gente de diferentes ocupaciones, edades y orígenes. Los vecinos, en un ejercicio de democracia radical, se organizaron para protegerse, para organizar la vida y también para protestar y exigir sus derechos.

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ALTEPETL Maratón Nocturno. La Palabra Muda

Viernes Noctambulos en el Altepetl presenta:

La Palabra Muda

Viernes 3 de Junio

Inicio 8:00pm

El Circo E.U. 1928
El vagabundo Charlot viaja con un circo ambulante y se enamora de una mujer jinete que está enamorada de un musculoso trapecista. Mientras tanto, le suceden mil y una peripecias.

Luces de la Ciudad E.U. 1931
Un pobre vagabundo (Charles Chaplin) pasa mil y un avatares para conseguir dinero y ayudar a una pobre chica ciega (Virginia Cherill) de la que se ha enamorado.


Tiempos modernos E.U.1936
Extenuado por el frenético ritmo de la cadena de montaje, un obrero metalúrgico acaba perdiendo la razón. Después de recuperarse en un hospital, sale y es encarcelado por participar en una manifestación en la que se encontraba por casualidad. En la cárcel, también sin pretenderlo, ayuda a controlar un motín, gracias a lo cual queda en libertad. Una vez fuera, reemprende la lucha por la supervivencia en compañía de una joven huérfana a la que conoce en la calle.

El Gran Dictador E.U. 1940

Un barbero judío que combatió con el ejército de Tomania en la primera guerra mundial vuelve a su casa años después del fin del conflicto. Amnèsico a causa de un accidente de avión, no recuerda prácticamente nada de su vida pasada y no conoce la situación política actual del país: Adenoid Hynkel, un dictador fascista y racista, ha llegado al poder y ha iniciado la persecución del pueblo judío, a quien considera responsable de la situación de crisis que vive el país. Paralelamente, Hynkel y sus colaboradores han empezado a preparar una ofensiva militar destinada a la conquista de todo el mundo. 

Un Rey en Nueva York  Inglaterra 1957

El rey Shahdov (Charles Chaplin) de Estrovia tiene que huir del país al estallar una revolución. Sin dinero, se marcha a los Estados Unidos, donde una joven publicista de televisión (Dawn Addams) le sugiere que protagonice algunos anuncios, aunque no es la persona más adecuada para este trabajo... Penúltima película del maestro Chaplin, que 3 años antes había tenido que exiliarse de Estados Unidos perseguido por la "caza de brujas" de McCarthy.

Cooperación Solidaria

(En apoyo al Altepetl)

Acceso de 8pm a 12am

Trae tu sleeping y almohada

Contacto:
altepetl.delsur@gmail.com
altepetldelsur.blogspot.com

Altepetl
“Contra el Estado y el Capital, Construyamos Caminos de Autonomía, Libertad y Dignidad”

Conkal 301 esq. Tetiz (antes calle 11 y 35) Pedregal de San Nicolás IV Sección 

¿Cómo llegar?

Metro Miguel Ángel- Abordar camión que dice Pedregal
Metro CU- Abordar camión que dice Milpas Chichicaspa
Metro Chapultepec- Abordar RTP que dice Pedregal/Torres

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27 de mayo y más

En la mañana del pasado 27 de mayo, las fuerzas policiales catalanas han procedido a desalojar temporalmente a los ciudadanos acampados en la Plaza de Cataluña de Barcelona, siguiendo las órdenes del Consejero Felipe Puig, antes conocido como “míster 3%” (por la mordida porcentual que se decía que cobraba en nombre de su partido por las obras públicas que concedía) y que desde ahora va a ser conocido como “míster proper”.

El intento de desalojo ha sido ampliamente recogido y difundido tanto por la prensa desplegada en la plaza como por los propios acampados y por aquellos miles de solidarios que acudieron presurosos desde todos los puntos de la ciudad. Las imágenes repetidas de la brutalidad policial han incrementado los apoyos a la protesta tanto como han dejado patente la torpeza de unos políticos tan desconectados de los ciudadanos como de la propia realidad.

Sin embargo, no han sido tan difundidas las imágenes de los trabajadores de la limpieza de Barcelona que, escoltados y amparados por estos policías y sus brutales métodos represivos, han procedido a desmantelar y limpiar el campamento de los indignados. Ni una voz de protesta, que sepamos, se ha alzado entre ellos; ni uno sólo de los empleados, por lo que conocemos, se ha negado a cumplir las instrucciones; ni a una sola de las secciones sindicales de la empresa la hemos oído elevar su voz contra este atropello.

No hay, desde mi punto de vista, nada tan significativo como esta imagen para explicar lo que supone esta llamada “revolución española” iniciada el 15 de mayo último. No es sólo la revolución de la juventud, aunque los jóvenes hayan sido sus primeros impulsores, ni es únicamente la revolución de las redes sociales, aunque no se puede negar el protagonismo de internet en la divulgación y extensión de la protesta. Tampoco es la revolución de la clase obrera, que entendida en los estrechos límites de la teoría marxista estaría mejor representada por los empleados de la limpieza municipal, pero es, desde luego, un reflejo de la lucha de clases.

La revolución desencadenada en España estas últimas semanas muestra certeramente a la sociedad la aparición de un nuevo sujeto político y social: el “precariado”, por seguir la terminología utilizada por Rafael Díaz Salazar en el diario El País en su artículo, precisamente, del 26 de mayo pasado. Una irrupción que quizás haya sobrecogido a otros muchos pero que no ha sorprendido a los anarquistas hispanos. Desde hace unos años la CNT está viendo crecer su afiliación y su implantación con la incorporación de sectores cada vez más numerosos de trabajadores cuyos intereses y reivindicaciones quedan fuera del marco laboral establecido: grandes y medianas empresas de sectores productivos tradicionales, trabajadores con contratos fijos y derechos consolidados, y representación sindical burocratizada e intervenida (comités de empresa y juntas de personal).

Puedo contar una experiencia personal. Puertollano es una ciudad de La Mancha que ha sido uno de los contados centros industriales del centro de España y fue uno de los bastiones de la CNT. A partir del año 2000 reconstruimos su federación local, a la que se sumaron jóvenes y los últimos supervivientes del anarcosindicalismo de los años 30 del siglo pasado. Un pueblo de 60.000 habitantes que políticamente era un feudo del PSOE y sindicalmente de CCOO. Los trabajadores de las industrias estaban divididos entre los que habían sido contratados directamente por las grandes empresas (REPSOL, por ejemplo), de más edad y con contratos fijos y buen nivel salarial, y los que dependían de empresas subcontratadas, que eran discriminados hasta el extremo de que entraban a las factorías por puertas diferentes y tenían cuartos de baño segregados. Los trabajadores de las subcontratas no contaban para las centrales sindicales mayoritarias (rotaban sin cesar, no podían votar en las elecciones sindicales…), pero fue donde se implantó la CNT. Un gravísimo accidente en el verano de 2003 mostró tanto la fuerza de ese precariado industrial como la debilidad de unos sindicatos que habían perdido su espíritu de lucha y la percepción de la realidad obrera. Autoridades, sindicatos mayoritarios, cuerpos policiales, medios de comunicación… todos tuvieron que emplearse a fondo durante tres meses para desactivar una protesta de fuerte trasfondo libertario.

La “revolución española” del 15 de mayo ha mostrado a nivel nacional una realidad que se estaba gestando desde hace años en el seno de las clases populares y de la que los cenetistas veíamos destellos (Puertollano, conflicto de Mercadona, huelga general de Lebrija…), un magma de desheredados no sólo de la fortuna material, sino también huérfanos para una izquierda política y sindical que sólo se preocupaba de los que les votaban y que sólo atendía a lo que se veía en los grandes medios de comunicación. Un sindicalismo corporativizado, y por eso mismo clientelar, que se ha manifestado en el comunicado del sindicato policial de CCOO que ha criticado al Consejero Puig… ¡porque la carga policial no se hizo de madrugada y sin testigos!

La crisis económica que padecemos desde hace tres años en España ha incrementado notablemente el contingente del precariado y ha agravado su ya difícil situación (desempleo, reducción de las prestaciones sociales, pérdida de viviendas por falta de pago, pensiones devoradas por una inflación galopante…). Y si una buena parte de la población ha optado por buscar una salida individual (aumento del racismo, emigración, desregulación laboral…), los dirigentes políticos, económicos y sindicales han optado por seguir ignorando a este precariado numéricamente creciente.

Hasta ahora, 15 de mayo, que se ha convertido en un nuevo sujeto político y ha adquirido un evidente protagonismo social e informativo. No es que la lucha de clases esté ausente de esta revolución; muy al contrario, la lucha de clases es la que está impulsando esta revuelta social en la que los sindicatos oficiales ni están ni se les espera. La intuición del precariado, sus experiencias personales, la presencia modesta e invisible de los anarquistas… todo eso está permitiendo que las formas de organización y los métodos de lucha sean inequívocamente libertarios.

La falta de madurez ideológica, sin embargo, aún condiciona el fin de la revuelta al logro de conquistas insuficientes y marcadamente reformistas, pero la torpeza de los políticos, ejemplarmente mostrada en la carga policial del 27 de mayo, va a actuar como un potente revulsivo que está distanciando aún más a estos sectores sociales de la ensoñación democrática. Los precarios se han puesto en pie, y pase lo que pase, los anarquistas no tenemos que ser la vanguardia que dirige ni la minoría que alecciona.

Algunos dirán, con Karl Marx, que sólo son lumpenproletariat; otros, siguiendo al historiador Eric Hobsbwam, les llamarán “rebeldes primitivos”; y aún habrá quien les desprecie por perroflautas. Yo, que no soy adivino, prefiero pensar con Bertolt Brecht que “la crisis se produce cuando lo viejo no acaba de morir y cuando lo nuevo no acaba de nacer”. En eso estamos, empujando para que nazca.

Salud.

Juan Pablo Calero

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IV Jornadas sobre Librepensamiento

Estimables amigos y amigas:

Tenemos el placer de invitaros a las "IV Jornadas sobre Librepensamiento" que organizamos del 15 al 19 de junio en el Ateno de Madrid.

Podeis consultar el programa en:http://jornadaslibrepensamientovoliafai.blogspot.com/search/label/IV%20Jornadas%20sobre%20Librepensamiento

Esperamos que sean de vuestro agrado y contar con vuestra presencia y participación.

Ni Dios Ni Amo.

Grupo Anarquista Volia (FAI)

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