jueves, 30 de abril de 2009

Principios del Colectivo Autónomo Magonista

Principios del Colectivo Autónomo Magonista
10 Septiembre, 2005
CAMA / Jueves 14 de septiembre de 2006

Declaración de principios del Colectivo Autónomo Magonista (CAMA)
En el tercer planeta del sistema solar, en un país que va del Río Bravo, en el norte, al Río Suchiate, en el sur, y que tiene por nombre México, y en una Ciudad antaño fundada por los Aztecas, nace el Colectivo Autónomo Magonista. Nuestro Colectivo Autónomo Magonista surge con la finalidad de promover la autonomía y la autogestión social, con la esperanza de construir un mundo nuevo en donde el ser humano no sea ni explotador ni explotado, ni jefe ni subordinado, ni tirano ni súbdito de su prójimo.
El capitalismo se extiende reticularmente a lo largo y lo ancho del planeta y puede, en tiempo real, explotar a los más diversos tipos de fuerzas de trabajo a través de las trasnacionales organizadas en red. La obtención del beneficio económico y el poder sobre la vida son pilares fundamentales del dominio capitalista mundial. La riqueza que generan las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, y los nuevos conocimientos, es concentrada en unas cuantas empresas trasnacionales. Lo que es beneficio y riqueza para el capitalismo se traduce en pobreza, pérdida de empleos, destrucción de conquistas laborales, miseria y exclusión para la mayoría de los habitantes del mundo. En consecuencia, nuestra utopía es la destrucción del capitalismo y el poder que controla la vida, y la construcción de una sociedad basada en el libre desarrollo de las capacidades creativas de cada uno y de todos los integrantes de la colectividad humana. (...)

El Colectivo Autónomo Magonista se considera parte de la resistencia mundial que brota por todas partes en contra de la explotación capitalista y los circuitos de poder internacionales. Nuestra resistencia es parte de esa resistencia mundial. Nuestro pensamiento es parte de ese pensamiento que busca la liberación autónoma. Nuestros afectos y sentires están con todos aquellos humanos que desean y sueñan con un mundo libre de explotación y del control del poder. Por ello, los principios y objetivos que presentamos los consideramos una forma de pensar y hacer la resistencia contra el poder y el capital, pero nunca la verdad revelada o el camino único a seguir. Los que soñamos con la libertad no podemos ni debemos construir dogmas, sobre los que se edificarían los nuevos poderes.
1. Construir la Comunidad Autónoma Humana Nuestra propuesta social y política consiste esencialmente en la construcción de una sociedad autónoma, es decir, la autoconstitución de un tejido de comunidades autodeterminadas política, social y económicamente, integradas por personas libres y autónomas, donde no existan instancias centralizadas ni descentralizadas de poder, separadas o interiorizadas en las propias comunidades.
2. Oposición al poder y a toda forma de dominación Nuestro Colectivo es partidario de la subversión del poder en todas sus formas en las que se reproduce. Para la construcción de una Comunidad Humana nueva es necesario realizar una crítica radical e integral de los sistemas de dominación político, social y económicos, prevalecientes, en todas sus variedades y mutaciones (capitalismo, estatismo, etcétera).
3. Rechazo al poder público Rechazamos la búsqueda del poder público y nos oponemos radicalmente a su estructura establecida, no menos que a las organizaciones constituidas con ese objeto (partidos políticos, sindicatos, iglesias, etcétera).
4. Comunalidad Sostenemos que los bienes materiales e intelectuales, tangibles o intangibles, generados por los deseos humanos y por la naturaleza, deben ser de disfrute común de todos los seres humanos. Nos identificamos y optamos en este terreno por el valor de lo comunitario y comunal, es decir, el bien colectivo, frente al privado y estatal. Por lo anterior, somos partidarios de subvertir la propiedad privada y estatal, basadas en la obtención de ganancias mediante la explotación de la fuerza de trabajo humana.
5. Trabajo La capacidad humana de transformar el mundo se ha convertido en una actividad alienada. El trabajo, en sus diversos tipos, ha devenido en explotación, dominio y ausencia de placer. El trabajo humano es una actividad que produce beneficios y disfrute para unos y miseria y sufrimiento para otros. El capitalismo global ha logrado subordinar a los más diversos tipos de fuerza de trabajo, intelectual, manual, intangible y comunicativo, y convertirlos en fuentes de beneficio para los empresarios. En consecuencia, en una sociedad autónoma la capacidad humana de transformar el mundo debe estar libre de explotación y dominación y responder a los deseos. La capacidad de transformar el mundo debe ser una actividad autodeterminada y placentera para los seres humanos.
6. Superar la alineación El poder busca controlar todas las formas en las que la vida humana se reproduce. Y para controlar la vida hay que controlar, dominar y alterar genéticamente la naturaleza. La civilización capitalista ya no sólo deteriora el ambiente natural, ahora lo altera genéticamente para obtener beneficios y poder. El capitalismo destruye a la naturaleza, y como parte de ella al ser humano. En consecuencia, la subversión del poder supone recuperar la naturaleza para la construcción de una vida social autodeterminada.
7. Queremos ser hombres y mujeres libres En el mismo nivel de importancia, en el centro de nuestra crítica y nuestra propuesta tenemos que considerar las cuestiones de género: es decir, la liberación de las mujeres y los hombres de las formas de dominio a las que se encuentran sujetos por su condición de género.
8. Principio ético Aspecto central de nuestra propuesta y nuestra conducta política es la observancia del principio ético, que implica para empezar la integridad entre medios y fines y entre hechos y decires (acto y conciencia).
9. Reconocimiento de la Diversidad El respeto y la aceptación de la diversidad y pluralidad de formas de pensar y ser (dentro del espacio definido por estos principios) y en general en los ámbitos de autonomía que queremos construir.
10. Autonomía La emancipación de mujeres y hombres, colectividades y comunidades, sólo se puede alcanzar cuando ellos mismos asuman la responsabilidad de realizarla, es decir, cuando empiecen a construir su Autonomía con sus propios medios y por ellos mismos.
11. Autoformación Para construir la autonomía es fundamental la auto-formación política, social y cultural, y la socialización y circulación de todas las formas de conocimiento e información (plebeyos, generados por la resistencia de los pueblos, y científicos), que de esta manera impidan y subviertan la reproducción de la división del trabajo en el seno de nuestras comunidades y organizaciones; para ello, la creación de medios de comunicación autónomos y en poder de las comunidades y colectividades es un factor clave. En este proceso distinguimos la necesidad de realizar un trabajo de “hormiga” y a largo plazo.
12. Democracia Directa La democracia directa y la horizontalidad son para nosotros principios fundamentales de práctica y organización política, que da coherencia a la propuesta de construir una sociedad autónoma, e implica entre otras cosas: el rechazo de las jerarquías, la especialización profesionalizante, la burocracia, el centralismo, y la práctica, entre otros, de mecanismos como la rotación, la toma de decisiones por consenso, la asamblea como espacio primordial deliberativo y resolutivo, la participación consistente y la responsabilidad de las personas y los colectivos, etcétera.
13. Raíces históricas y culturales Para nosotros es necesario reconocer, recuperar y recrear crítica y creativamente, los aportes que han hecho las diversas corrientes y movimientos sociales y políticos a lo largo de la historia, lo mismo que las contribuciones de los pensadores y revolucionarios, particularmente de aquellos que se orientan y distinguen como socialistas y libertarios. Y, a la par, reivindicamos la herencia de las luchas plebeyas y los movimientos de raigambre popular del mundo. En nuestro país, abrevamos de las múltiples experiencias revolucionarias y de resistencia de nuestro pueblo y, específicamente, reivindicamos al Magonismo como un movimiento revolucionario que nos inspira en la propuesta de crear una Comunidad Autónoma Humana.
14. Apertura y autocrítica Apertura y autocrítica abiertas y permanentes en el proceso organizativo del Colectivo, para poder así re-elaborar, ampliar o enriquecer estos principios.
15. Internacionalismo (consecuencia de rechazar los nacionalismos). La construcción de una Comunidad Autónoma Humana será mundial o no será. Esto no excluye las luchas locales, regionales y nacionales. Sin embargo, considera que las luchas de liberación nacional, pese a su carácter positivo, no logran romper las cadenas del capitalismo mundial y su sistema de dominación. En la época en la que el capitalismo y el poder se despliegan de forma reticular a lo largo y ancho del planeta, la resistencia y la construcción de una propuesta de liberación autónoma únicamente puede ser posible en el ámbito mundial.
16. Solidaridad Con todos los de abajo sin distingos de ideología, para superar aislamiento y sectarismos. El principio de solidaridad con todos los de abajo es decisivo para generar una nueva forma de vida y de que hacer político, basados en la ética y en el apoyo mutuo.

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Propuesta para la Otra Campaña

Propuesta para La otra campaña
Colectivo Autónomo Magonista - CAMA, septiembre 2005
/ Viernes 29 de diciembre de 2006

El presente texto corresponde a la propuesta organizativa presentada en la reunión preparatoria de La otra campaña celebrada en Chiapas en septiembre de 2005.

Agradecemos a la comunidad La Garrucha su hospitalidad brindada a todas y todos los que participamos en la sesión plenaria. Saludamos fraternalmente a todas todos los marineros rebeldes que hoy iniciamos la travesía de construir Otra Campaña.

A las y los participantes de La otra campaña

Compañeras y compañeros:

Las reuniones de la Sexta han sido un éxito. Cientos de organizaciones políticas, indígenas, sociales, no gubernamentales, colectivos, grupos y personas se han integrado al caminar rebelde de la izquierda. Sin embargo, lo importante, además de la magnífica cantidad de participantes, es que nos hemos dado cita los diversos colores, anhelos, sueños, imaginaciones, deseos y prácticas de la rebeldía en contra de los opresores del pueblo mexicano. El Colectivo Autónomo Magonista (CAMA), integrante de la Alianza Magonista Zapatista (AMZ), manifiesta su opinión sobre las siguientes preguntas realizadas por nuestras y nuestros hermanos del EZLN: ¿Cómo nos vamos a organizar entre nosotros? ¿Cómo va a ser nuestra organización en torno a La otra campaña? Nos parece fundamental que todas y todos los participantes en La otra campaña lleguemos a un acuerdo de cómo organizarnos entre nosotros para lograr los objetivos que nos proponemos. Esta es nuestra palabra: Proponemos organizarnos en una Red Nacional de agrupaciones y personas autónomas. Los magonistas del CAMA estamos convencidos de que todos los rostros, los deseos y oficios de los oprimidos y explotados deben de coordinar sus luchas, para que ya no estén solas y los poderosos ya no puedan, aprovechando la dispersión de las resistencias, ni controlarlas ni derrotarlas. Somos partidarios de que el pueblo coordine sus rebeldías y sus utopías con la finalidad de construir un país libre, justo y democrático. Igualmente, queremos unir nuestro corazón, manos y afectos con aquellos que construyen otra forma de hacer política, que no aspira a la toma del poder y promueve la organización autónoma de todas y todos los oprimidos y explotados. Por ello, estamos completamente de acuerdo con la Sexta cuando declara textualmente: "Sí al respeto recíproco a la autonomía e independencia de organizaciones, a sus formas de lucha, a su modo de organizarse, a sus procesos internos de toma de decisiones, a sus representaciones legítimas, a sus aspiraciones y demandas (...)". Es decir, vemos en la Sexta la propuesta de otra política que no pretende crear vanguardias, ni jefes, ni aparatos burocráticos. La Sexta busca, sí, la coordinación, la alianza, el caminar juntos, pero, pensamos nosotros, una coordinación democrática, una red de agrupaciones y personas autónomas.(...)

En efecto, pensamos que una estructura organizativa centralizada y jerárquica es el camino más corto al fracaso de La otra campaña. Y esto es así, porque una estructura jerárquica no respeta al otro o la otra, al hermano o hermana que piensan diferente, que resiste y construye diferente. Más bien, subsume las diversas resistencias a un centro de mando que destruye la creatividad y la imaginación; subordina las distintas experiencias de rebeldía a la homogeneidad ficticia de una dirección única.

Nosotros pensamos que La otra campaña, al contrario, debe fundarse en escuchar, respetar y construir con el otro o la otra, con las muchas y muchos otros que somos, y que hoy estamos reunidos para hacernos a la mar de la rebeldía y libertad, con el viento electoral en contra, pero con los vientos del pueblo a favor. Es decir, quienes participamos en la Sexta debemos de partir del principio de que hay muchas formas de sentir, pensar y construir la rebeldía.

La estructura organizativa, jerarquizada y centralizada no es eficaz para construir otra política, por una sencilla razón: el centro emite órdenes sin tomar realmente en cuenta lo que dice, siente, piensa y decide la base de la agrupación. Dicho en clave neozapatista: el centro manda sin obedecer. Una estructura de esta naturaleza limitaría, controlaría y, al final, destruiría la autonomía de las agrupaciones que suscribimos la Sexta. De esta manera, se estaría tan sólo a un paso de encontrar el fracaso de La otra campaña, a un mal paso.

La estructura organizativa que proponemos, es una red horizontal y coordinada de agrupaciones y personas autónomas. La red estaría fundada en la libre asociación de comunidades, agrupaciones y personas reunidas para construir una coordinación común de la rebeldía anticapitalista. Esta coordinación, como forma de organizar la lucha conjunta, estaría fundada en una democracia directa, ejercida por las y los participantes en la red, donde no se delegue su futuro, sus sueños y deseos a un centro directivo sin control; es decir, la coordinación se construiría de la "periferia" al "centro" y de la "base" a la "delegación". Dicho en clave neozapatista: una coordinación común que mande obedeciendo. ¿Quiénes integrarían esta coordinación? Estaría integrada por la comisión o comisionado libremente electo por cada agrupación o persona (o sea él mismo) para estar en las sesiones plenarias de La otra campaña. Las sesiones plenarias, entonces, no tendrían por finalidad nombrar dirección o coordinación nacional alguna, sino escuchar y reflexionar, intercambiar experiencias y apoyos mutuos. Pero, después de escucharnos y dialogar, debemos acordar por consenso líneas generales de acción común, que cada agrupación y persona, basadas en su imaginación, recursos y modos, llevará a cabo en su región, trabajo, comunidad, escuela, familia, etcétera. Igualmente creemos que los representantes a la coordinación de las sesiones plenarias deben ser rotativos, con la finalidad de que todos adquiramos la experiencia de escuchar y participar, y revocables, si es que a juicio de su agrupación no cumplen con su chamba de llevar la voz y el oído de sus compañeros.

Con la finalidad de que la red sea operativa proponemos construir los tres esquemas asamblearios siguientes: asambleas locales, luego, asambleas regionales, asambleas nacionales y, en su momento, asambleas mundiales o intergalácticas. Estas asambleas serían espacios de encuentro de las organizaciones, grupos, colectivos, células, individuos, que resisten y construyen autonomías en barrios, colonias, escuelas, municipios, familias, centros laborales, ejidos, calles, en sus regiones y estados, en el país y el mundo. Los espacios de las asambleas tendrían por finalidad coordinarse para la creatividad, la imaginación y el apoyo mutuo en el logro de los objetivos de La otra campaña. Ésta coordinación se podría llevar a cabo a través de asambleas generales o sesiones de delegados, según lo acuerden los integrantes de cada espacio de coordinación.

Ahora bien, ¿cómo va a ser la toma de decisiones de los participantes en La otra campaña? Nosotros pensamos que pueden existir varios modos, dependiendo del tipo de acuerdo al que se quiera llegar. Sin embargo, todos los acuerdos deben ser democráticos, respetando la creatividad e imaginación del otro, su autonomía e independencia, su manera de hacer, decir y construir la rebeldía. Estos modos pueden ser: acuerdos por consenso (decidir, por ejemplo, objetivos o actividades comunes que cada agrupación o persona desarrollará siguiendo su libre iniciativa e imaginación); acuerdos mediante votación general o de delegados (decidir, por ejemplo, cosas operativas como fijar fechas de las reuniones plenarias o de actividades conjuntas a realizar, etcétera). Llevar a cabo consultas y/o plebiscitos nacionales para, por ejemplo, escuchar la opinión de cientos de miles de ciudadanos sobre el programa nacional de lucha y la nueva Constitución.

La condición básica de la toma de decisiones es prestar oído a todas las formas y colores que toma la rebeldía del pueblo mexicano; escuchar, ser tolerantes con las opiniones y modos de decir del otro. Las decisiones, en suma, pensamos que deben ser tomadas por todos y todas sin marginar, censurar o discriminar a nadie. Es importante señalar que el respeto a otra forma de mirar que no sea la nuestra, así como partir de las premisas de la inclusión y del consenso de todas las voces diferentes, fortalecerá la rebeldía y ayudará a construir un movimiento sólido capaz de derrotar la hegemonía de los opresores del pueblo. La propuesta es, entonces, que las y los participantes en La otra campaña nos integremos como una Red coordinada de agrupaciones y personas autónomas, donde sean posibles las diversas formas de creatividad e imaginación de la rebeldía y la lucha por la libertad.

Fraternalmente Colectivo Autónomo Magonista (CAMA)

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Comunicado sobre situacion de Oaxaca

Comunicado sobre la situación en Oaxaca
CAMA
CAMA / Martes 26 de diciembre de 2006

AL PUEBLO DE MÉXICO A LOS PUEBLOS, LAS ORGANIZACIONES Y COMPAÑEROS FRATERNOS DEL MUNDO A LOS MOVIMIENTOS SOCIALES EN RESISTENCIA

Hermanos:

El gobierno del estado mexicano de Oaxaca, encabezado por Ulises Ruiz Ortiz, y el gobierno federal, dirigido por Vicente Fox, reprimieron el plantón magisterial-popular que los profesores y las organizaciones sociales mantienen desde el 22 de mayo en el centro de la ciudad de Oaxaca. El desalojo inició a las cuatro de la mañana del 14 de junio de 2006 con la participación de aproximadamente tres mil policías de la Policía Ministerial, la Unidad Policial de Operaciones Especiales (UPOEP) y la Policía Federal Preventiva. Los cuerpos represivos atacaron a miles de profesores, indígenas, campesinos, mujeres, ancianos y niños que estaban en el plantón. El bárbaro ataque fue realizado con grandes cantidades de gas lacrimógeno, bombas de gas pimienta y armas de fuego de diversos calibres. La policía desalojó el edificio de la sección XXII y destruyó las instalaciones de Radio Plantón, que es la voz libre del magisterio y que ha obtenido una amplia audiencia y aceptación entre la población oaxaqueña. (...)

El saldo del operativo paramilitar nos indigna y nos llena de coraje: decenas de heridos y detenidos, hay reportes de fuentes no oficiales que hablan de cinco muertos, entre ellos dos niños. Este es el resultado de la soberbia, el autoritarismo y la barbarie de Ulises Ruiz Ortiz y del apoyo abierto del gobierno federal a la represión desatada por el gobernador oaxaqueño.

El plantón magisterial-popular resistió heroicamente el desalojo y recuperó el centro de la ciudad, obligando a los miles de policías a replegarse. En estos momentos, el centro de Oaxaca está nuevamente ocupado por la dignidad, la valentía y la rebeldía de miles de profesores, de integrantes de organizaciones populares y de la población civil que se ha volcado a apoyar al magisterio, como lo hizo en las megamarchas del 2 y 7 de junio.

La barbarie de la represión no ha terminado y los gobiernos estatal y federal esperan el momento propicio para iniciar un nuevo ataque encabezado por la Policía Federal Preventiva. Para evitarlo es urgente solidarizarnos y apoyar la heroica resistencia de los compañeros dignos del magisterio y de las organizaciones sociales de Oaxaca.

La barbarie represiva no logrará vencer a los profesores, los indígenas, los campesinos, los ancianos, los niños, las mujeres y los hombres dignos de Oaxaca.

Demandamos el cese inmediato de la represión en contra del plantón magisterial-popular, la renuncia del asesino Ulises Ruiz Ortiz.

Colectivo Autónomo Magonista – CAMA -

¡Vivir para ser libres, rebelarnos para dejar de ser esclavos asalariados ! ¡ Viva Tierra y Libertad !

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Ediciones Kamasultra

Colección Cuadernos Kamasultra
Última actualización : Viernes 29 de diciembre de 2006.


La Colección Cuadernos Kama/Sultra tiene como fin la publicación de textos breves que abarcan diversas temáticas desde la visión anarquista o posiciones cercanas a esta. La elaboración es artesanal con las pastas hechas en serigrafía, formato media carta, de 40 a 60 páginas; lo que permiten editar pequeños y continuos tirajes, tratando de mantener una mayor amplitud temática, así como actualidad y flexibilidad en la producción de materiales editoriales libertarios. Busca incentivar la producción teórica y el debate anarquista en nuestro contexto publicando alternadamente textos de autores locales e internacionales. (...)

Colección de cuadernos Kamasultra

Crítica a la dominación tecnológica. Miguel Amorós / Bertrand Louart / Anónimo
La propuesta anarquista libertaria de Enrico Malatesta. Alfredo Velarde
Municipalismo Libertario. Murray Bookchin

Universidad: la especialización de la muerte. Carlos Mayhua / Sobre la Autogestión Académica. José Revueltas

Vaca Flaca y Minotauro: Ascenso y caída de la imaginación política argentina. Christian Ferrer
Zapatismo y movimiento libertario. Recopilación
Memorias del 1er Congreso local libertario

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miércoles, 29 de abril de 2009

Marcha 1ero de mayo

1ro de MAYO MARCHA

DIA INTERNACIONAL DEL TRABAJO ANTICAPITALISTA Y COMBATIVO


Hola compañeros se les hace una invitación a participar en la marcha del primero de mayo que se realizara el día viernes 1 de mayo a las 9:00am en la glorieta a José de San Martín, eje 1 norte y Reforma, afuera del metro Garibaldi de la linea 8.

(el recorrido será el siguiente: circunvalación, San pablo, Izazaga y 20 de Noviembre ZOCALO)



Lleva mantas, volantes, etc,



Ninguna epidemia detendrá la lucha social



¡Vivan los mártires de Chicago!



Obrer@s, indígenas, estudiantes, campesin@s todo el pueblo contra el poder, construyendo la autogestión

¡QUE LA CRISIS LA PAGUEN LOS CAPITALISTAS!



Federación Local Libertaria

http://congresolibertario.blogspot.com

¡preso/as politico/as libertad!






Comunicado de la red mexicana de trabajo sexual:


PLAN DE CONTINGENCIA OBRERO EN LA MARCHA DEL OTRO PRIMERO DE MAYO DE
LA RED MEXICANA DE TRABAJO SEXUAL

*Confirmamos la marcha del primero de mayo y la implementació n de un plan
de contingencia obrero ante la actual situación de salud.

Noti-calle/Jaime Montejo en el Distrito Federal a 28 de abril de
2009.- La Comisión de Enlace de la Red Mexicana de Trabajo Sexual del
Distrito Federal, confirma la continuidad de las actividades
contempladas en su Plan Nacional de Lucha surgido de su respectivo
Programa concentrado en el libro “El Color de la Sangre”, entre las
que se encuentran, la realización de las acciones directas del primero
de mayo y de las programadas para los días 3 y 4 de mayo, en las que
conmemoraremos la resistencia del Frente de Pueblos en Defensa de la
Tierra (FPDT) de Atenco y de quienes se solidarizaron con esa lucha y
fueron objeto de una operación militar de terrorismo de Estado.

Por tal motivo, consideramos que una epidemia real o imaginaria, no
tiene porqué detener el avance de la clase obrera, hacia la conquista
de sus objetivos históricos, estratégicos y tácticos. Si el gobierno y
los empresarios continúan reuniéndose para gobernar y “tutelarnos” a
“ciudadanos y ciudadanas”, la clase trabajadora también debe continuar
con sus reuniones y concentraciones para darle continuidad a las
diferentes propuestas de lucha, como las incluidas en el Programa
Nacional de Lucha del sector obrero de la Otra Campaña.

Si militares, policías, diputados y burócratas siguen “concentrándose”
para tomar decisiones y ejercer un control de poblaciones; nosotras y
nosotros, activistas de la otra campaña y del movimiento
anticapitalista nacional, también nos concentraremos para romper con
dicho control poblacional, realizando nuestros propios planes de
contingencia en esta coyuntura y en las que sea necesario hacerlo más
adelante.

Ninguna epidemia tiene porqué detener el avance de la rebeldía y la
consolidación de las posiciones territoriales de los trabajadores del
campo, la ciudad y del mar. Recordemos que con el pretexto de la
“epidemia de influenza porcina”, la secretaría de salud puede entrar a
los domicilios que quiera sin mediar la orden de ningún juez y puede
hacerse acompañar de soldados, granaderos y personal de inteligencia
del CISEN.

Sin embargo, como trabajadores de la salud entre los que nos
encontramos personal médico, enfermeras, personal paramédico y
promotoras de salud, señalamos la necesidad de que cada unidad
organizativa de lucha, así como cada red, sector y pueblo indígena,
establezcamos nuestros propios programas de contingencia ante la
actual crisis mediática de salud.

Por lo pronto, la Red Mexicana de Trabajo Sexual, contempla las
siguientes medidas de salud en su Plan de Contingencia del primero de
mayo y lo pone a consideración de las demás personas que nos acompañen
ese día en solidaridad con las trabajadoras- es sexuales o como
contingente que comparte derechos y obligaciones ese día con los demás
marchantes y marchantas.

Dichas medidas son el uso obligatorio de paliacates a modo de cubre
bocas y como símbolo de lucha, una distancia de por lo menos un brazo
extendido entre cada marchante y quienes estén próximas o próximos a
dicha persona, el uso de guantes de quienes hagan uso de megáfonos y
micrófonos, no tomar agua de la boca de una botella más de un persona,
atención médica antes, durante y después de la marcha, así como
acompañamiento activo de quienes presenten síntomas al hospital más
cercano hasta garantizar si fue dado de alto o internado.

Una recomendación adicional: estar vigilantes de las leyes que se
puedan estar votando en la Cámara de Diputados federal y de los
estados, así como de las acciones que el ejército y las diferentes
corporaciones policíacas realice contra movimientos sociales, con el
velo mediático que los medios informativos le están poniendo a todas
las luchas en este momento en particular.

--
"Quienes han sido víctimas de la prostitución, sólo se liberarán de
sus cadenas cuando la relación social que las esclaviza, termine. Las
trabajadoras y trabajadores sexuales, sólo se liberarán de la
explotación de que son objeto, cuando destruyan la propiedad privada"
Agencia de Noticias Independiente Noti-calle.



Salud y Revolucion Social
Ediciones HL
http://hormigalibertaria.blogspot.com



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lunes, 20 de abril de 2009

Estreno en México de En prisión mi vida entera en el cumpleaños

Estreno en México de En prisión mi vida entera en el cumpleaños
de Mumia Abu-Jamal


“Hola Will, te llama Mumia, desde el corredor de la muerte. Es tu cumpleaños, el 9 de diciembre, un día que yo nunca consideré como un día para festejar, como un día de pastel y felicidad. El conocerte, nacido ese día hace 25 años me da un vivo sentido del tiempo que ha transcurrido. Verte es ver que toda una vida ha pasado. Mientras tanto, sueño con la libertad. Es la palabra más dulce que jamás haya escuchado y sueño con ella cada noche. Sueño con un país y con un mundo donde la pena de muerte esté sólo en la memoria, donde sea historia. Sueño con la ausencia de rejas, la ausencia de grilletes, la ausencia de la amenaza de muerte. Ah sí, feliz cumpleaños, Will. Espero conocerte un día en libertad”. - MAJ


Les invitamos al estreno en México del nuevo documental subtitulado en español, En prisión mi vida entera (In Prison My Whole Life). Director, Marc Evans. Productores, Colin y Lydia Firth. UK, 1007. 90 minutos.

Hasta ahora tenemos confirmados los siguientes eventos (enviaremos más detalles):

Viernes 24 de abril, Auditorio Che Guevara, Facultad de filosofia y letras de la UNAM , CU., a las 4 de la tarde

Sábado 25 de abril, Centro Social Libertario Ricardo Flores Magón (CAMA), ubicado en: Cerrado de Londres N. 14, saliendo del metro Sevilla, a las 6 de la tarde

-Miércoles 29 de abril, ENAH, en la tardecita.

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domingo, 19 de abril de 2009

Presentación del Libro:
“La cita de Vicam”
Primer encuentro de los pueblos indígenas de América
Por: Joani Hocquenghem.

Joani Hocquenghem (francia 1949) activista del mayo frances del 68 y residente en México desde mediados de los 70, pegado a una grabadora durante los cuatro días del enmcuentro, recoge en este libro las voces de este primer encuentro de los pueblos indígenas de América


Sábado 18 de abril del 2009 a las 18 hrs.

En el Centro Social Libertario Ricardo Flores Magon
Ubicado en Cerrada de Londres N. 14 Col. Juárez saliendo de metro Sevilla por dirección Observatorio





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jueves, 9 de abril de 2009



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