Siempre en mayo_ Antonio Serrano

_Siempre en mayo_ Antonio Serrano - [El Libertario, # 18, junio-julio 2000] Ven ¡oh! Mayo Dicen las gentes Te saludan los trabajadores Dulce pascua de los productores Ven ¡oh! Brille Tu espléndido sol (1ra. estrofa del Himno al Primero de Mayo, de Pietro Gori, abogado, poeta y anarquista italiano) Para cuantos llegan hoy a ocupar un puesto de trabajo, sea fábrica, taller, obra, prestación de servicios etc., se tienen leyes que rigen la normativa laboral, pero ya con antelación, bien en el hogar, información transmitida por informativos y posiblemente en el curso de su preparación escolar, conoció la existencia de la Fiesta del Primero de Mayo, como "Fiesta o Día de los Trabajadores". Alguien pudiera llegar a creer, que ésta "fiesta" ha sido de siempre, y muchos habrá, que no sepan de su origen ni del por qué se ha llegado hacer del Primero de Mayo en el mundo entero, Fiesta Nacional de los Trabajadores. Aunque los hechos reales que llevaron a la instauración de la jornada de trabajo de ocho horas de duración, acaeció casi a finales del siglo XIX, no ha sido hasta bien entrado el siglo XX cuando ha llegado a tomar cuerpo ésta jornada como fiesta de la clase obrera. Desde muy antiguo hubo quejas y protestas por la larga jornada laboral, hay señalamientos en el siglo XIX, pero es a raíz de la Revolución Francesa y el desarrollo que tomaron las ideas socialistas, buscando siempre como mejorar la situación de la clase trabajadora, que son muchos los señalamientos históricos que poseemos desde principios del siglo XIX hasta culminar en los hechos de Chicago en 1886, cuya dolorosa y cruel tragedia impulsa al mundo del trabajo a una lucha constante y permanente por la mejora del horario laboral que culmina en la conquista de las ocho horas de trabajo y la declaración del Primero de Mayo como Día Internacional de los Trabajadores. Desde 1883 a 1886, en todos los congresos obreros anuales como regionales en los EEUU, se ha discutido y aprobado formas de actuación para lograr la reducción de la jornada laboral. El secretario de la A.F.L. Frank K. Forte: "reconoce el fracaso de cuanto intento ha hecho a las cámaras legislativas y entrevistas y solicitudes a representantes y legisladores". Los trabajadores resuelven obrar directamente, "acción directa", manifestaciones y protestas corren por todo el país, desde Washington a Nueva York, Chicago, Pittsburg. Chicago se había convertido en el centro más activo de la acción de protesta reivindicativa por la jornada de ocho horas. Periódicos como Arbeiter Zeitung en alemán, dirigido por Augusto Spies, El Alarm en inglés, por Albert Parsons; Schwab y Spies redactaban el Vorbete y Die Fakel, ambos semanarios. En torno a estos periódicos unos diez grupos anarquistas que reunían cerca de dos mil miembros, todo un núcleo de brillantes militantes, agitadores que actuaban sin límite ni descanso. El descontento de la clase obrera había llegado al máximo, el llamado a huelga general el Primero de Mayo de 1886, había sido secundado por una inmensa mayoría de la clase obrera tanto en Chicago como en otros muchos pueblos del Estado de Illinois. Algunas fábricas cerraron y despidieron a todos sus trabajadores. En la tarde del tres de marzo, más de 7000 trabajadores en huelga, esperaron la salida de la fábrica de aquellos que como esquiroles suplantaban a los que hacían huelga. Hubo choques con la fuerza pública, la policía abrió fuego que fue respondido por algunos de los huelguistas, llegaron refuerzos policiales haciendo fuego que hicieron huir a los manifestantes, quienes dejaron seis muertos y muchos heridos a más de decenas de detenidos. Aquella sangría hizo que los grupos anarquistas convocasen a un mitin en la plaza de Haymarket en la tarde. El llamado congregó a más de 15.000 personas. Spies, Parsons y Fielden hablaron a los congregados en la plaza. Todo iba bien hasta que finalizó el mitin, la multitud se retiraba en calma cuando apareció la policía y con su habitual violencia arremetió contra la gente. Nadie ha podido decir como una bomba fue lanzada contra la fuerza pública causando varios muertos y heridos. La policía recibe más fuerzas que abren fuego contra la gente que se retira: la masacre fue espantosa. Chicago es puesta en estado de sitio y se prohibió a la población salir de noche. El ejército ocupó durante muchos días ciertos barrios. Todo el equipo que hacía el Arbeiter Zeitung fue detenido; por una interesada combinación, por un designio oscuro, el atentado se trasladó de un hecho individual a un hecho colectivo; la instrucción terminó por procesar a los militantes de quienes la policía quería desembarazarse a cualquier precio. Los detenidos resistieron con firmeza a sus jueces y convirtieron el proceso, cada uno a su manera, en una viril requisitoria contra la sociedad capitalista. Como ha escrito Robert Lauzon: "una magnifica afirmación de fe y coraje". Si la muerte es la pena que corresponde a la proclamación de la verdad, entonces estaré orgulloso de pagar su precio", dijo Spies. "Si mi vida debe servir a la defensa de los principios del anarquismo tal como yo lo entiendo, y creo honestamente que son en interés de la humanidad, declaro que me siento feliz de darla, y es un precio muy bajo por tan grande resultado", expresaba Fielden. De los ocho condenados a muerte hubo conmutación de pena, para Fielden y Schwab por cadena perpetua y para Neebe, por quince años. Lingg se suicidó en su celda. El suplicio tuvo lugar el 11 de noviembre de 1887. En la calle y alrededor de la prisión la multitud protestaba por aquel crimen de Estado, siendo contenida por la tropa. Los condenados antes de morir gritaban vivas a la anarquía y Spies expresó: "Salud tiempo en que nuestro silencio será más poderoso que nuestras voces, que estrangulan con la muerte". En 1893, un nuevo gobernador de Illinois, John Atgeld, después de una larga investigación se convenció de la inocencia de los condenados, el veredicto había sido amañado cumpliendo órdenes. En consecuencia, Fielden, Neebe y Schwab quedaron en libertad tras 7 años de prisión. Los cinco ahorcados fueron rehabilitados, pero imposible devolverles a la vida que les quitaron. Hoy el Primero de Mayo es reconocido en el mundo entero como Fiesta Nacional de los Trabajadores, pero esa "fiesta" costó sangre, no sólo de aquellos mártires de Chicago. Posteriormente por el mundo entero hubo sus protestas y sus luchas. Francia, Bélgica, España, Inglaterra etc, las manifestaciones multitudinarias que las policías solían dispersar a fuerza de palos y disparos de fusilería, hizo que todo pueblo viera su suelo bañado con sangre proletaria. Ya en los años treinta del siglo pasado, algunos países conquistaron las ocho horas de trabajo. La clase trabajadora, no solamente aquella que hace muchos años era llamada "la de las manos callosas", también los profesionales y los técnicos, artistas en las diversas artes, todos aquellos que producen lo que necesitamos para vivir y hacer la vida lo más placentera posible, todos al unísono debemos recordar con pasión y amor aquellos hombres que en Chicago dieron sus vidas por el mejoramiento de la vida de todos cuantos poblamos el mundo.

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INVITACIÓN

EN EL MARCO DE LA CONMEMORACIÓN Y  PROTESTA DEL 1ERO DE MAYO

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AL PUEBLO DE MÉXICO
AL PUEBLO DE OAXACA
A LOS PUEBLOS INDÍGENAS
A LAS ORGANIZACIONES SOCIALES
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN NACIONALES E INTERNACIONALES

ACCIÓN URGENTE

PATRULLAN EL EJÉRCITO MEXICANO Y CORPORACIONES POLICÍACAS EN INMEDIACIONES DE LA FINCA ALEMANIA TOMADA POR LOS TRABAJADORES.

En la mañana del día 19 de abril del 2013, trabajadores y trabajadoras de la finca cafetalera denominada “Alemania”, ubicada en municipio de Santa María Huatulco, distrito de Pochutla, Oaxaca, México, decidieron tomar dicho centro de trabajo debido a que tras varios años de trabajo no les remuneraron su esfuerzo. Los dueños de dicha finca decidieron cerrar y despedir a las y los trabajadores sin pagarles por las largas jornadas de trabajo.

A la una de la tarde de ése mismo día se observó intensos patrullajes de parte de unidades del ejército mexicano y de corporaciones policiacas del Estado de Oaxaca en las inmediaciones de la finca que está siendo tomada por los trabajadores. Es evidente el acto de provocación e los gobiernos de Oaxaca y de México y hacemos un llamado a la solidaridad para no permitir la represión contra quienes encabezan una lucha digna.

Hacemos un llamado a las organizaciones nacionales e internacionales para manifestar la solidaridad a los compañeros que se encuentran realizando la toma de la finca.

Fraternalmente: Colectivo Autónomo Magonista.

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SOLIDARIDAD Y APOYO A LOS TRABAJADORES Y TRABAJADORAS DE "LA FINCA CAFETAL ALEMANIA" DE OAXACA.

AL PUEBLO DE MÉXICO

AL PUEBLO DE OAXACA

A LAS ORGANIZACIONES SOCIALES

A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN NACIONALES E INTERNACIONALES

Los y las trabajadores agrícolas del centro de trabajo denominado “Finca Cafetal Alemania”, Municipio de Santa María Huatulco, distrito de Pochutla, Oaxaca, anunciamos hoy 19 de abril del 2013, que hemos decidido reafirmar nuestra posesión de la finca cafetalera denominada “Alemania”, ya que la mayoría de nosotros nacimos y crecimos en este lugar, y junto con otros trabajadores hemos trabajado toda nuestra vida en dicho lugar sin haber recibido una remuneración adecuada y sin las prestaciones que legalmente nos corresponden. Hemos visto que diversas personas y grupos ajenos a la finca han saqueado los recursos naturales de la misma, cortando árboles de maderas preciosas para venderlos en los centros turísticos de Huatulco. Hemos interpuesto la demanda correspondiente ante la junta de conciliación y arbitraje con el fin de que se nos paguen todas las prestaciones debidas y solicitamos al gobierno del estado que haga respetar nuestros legítimos derechos con el fin de que se resuelva el presente conflicto laboral. Solicitamos el apoyo de las comunidades y organizaciones hermanas de la región y demás organizaciones que luchan por la defensa de los derechos del pueblo pobre. Hacemos un llamado a que se unan a nuestra petición y estén atentos al desarrollo del presente proceso y a cualquier provocación violenta que podríamos sufrir. Esta es una toma pacífica y estamos dispuestos a seguir los caminos del diálogo y la concertación para la solución a la exigencia de nuestros derechos.

Cafetal San José Alemania, a 19 de Abril de 2013

Los y las Trabajadores de la Finca y sus familias

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MARCHA DEL 1ERO DE MAYO. CONTINGENTE ANARQUISTA

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Pronunciamiento del 1er Encuentro de los Pueblos en Resistencia en Santiago Xanica, Oax.

Los días 6 y 7 de abril del presente año, en el municipio de Santiago Xanica, Miahuatlán, Oaxaca en el 1er Encuentro de Pueblos en resistencia, convocado por AUTORIDADES AGRARIAS Y MUNICIPALES Y LAS ORGANIZACIONES: COMITÉ DE DEFENSA DE LOS DERECHOS INDIGENAS (CODEDI), ORGANIZACIONES INDIAS POR LOS DERECHOS HUMANOS EN OAXACA (OIDHO), UNION CAMPESINA INDIGENA DE OAXACA-EMILIANO ZAPATA (UCIO-EZ), COLECTIVO AUTONOMO MAGONISTA (CAMA), ALIANZA MAGONISTA ZAPATISTA (AMZ),    nos reunimos 1500 participantes de más de 30 comunidades indígenas, campesinas, estudiantiles, colonias y colectivos solidarios internacionales de Francia, Italia, Alemania, Suiza y Estado español,  desarrollando los trabajos del evento bajos los siguientes ejes:

1.- MEGA PROYECTOS

2.- TIERRA Y TERRITORIO

3.- ORGANIZACIÓN, LUCHA Y RESISTENCIA

En diez amplias mesas de trabajo con la participación de comunidades de las regiones sierra sur chatina, sierra sur zapoteca, costa, mixteca, valles centrales se analizó la situación que viven actualmente los pueblos de Oaxaca en el contexto nacional e internacional de un mundo globalizado, llegando a las siguientes conclusiones y  acuerdos.

·         Que los Mega-proyectos como son las minas, los proyectos eólicos, las presas hidroeléctricas, los grandes proyectos turísticos,  la sub explotación de nuestra aguas por empresas, las super carreteras y la masiva explotación de nuestros bosques no benefician de ninguna manera a nuestros pueblos y regiones, si no al contrario solo sirven a los grandes intereses de empresas transnacionales y gobiernos federal, estatales, municipales y agrarias coludidos con ellas, para saquear las riquezas naturales de los pueblos, lo que trae como consecuencia la destrucción de nuestro medio ambiente, la división de nuestras comunidades, atentan contra nuestra identidad cultural y violando así todos nuestros derechos fundamentales, por lo tanto es un acuerdo de los presentes no permitir la entrada de ningún mega proyecto en nuestros territorios.

·         Es nuestra firme decisión  defender nuestros territorios, que engloban nuestras tierras, aguas, bosques, aire, nuestras mismas comunidades y sus costumbres, así como todas las riquezas naturales y minerales que se encuentran en ellas, para esto acordamos estar atentos y vigilar a nuestras autoridades agrarias y municipales para que no se presten a tratos corruptos con los empresarios y/o gobiernos que impulsen cualquier plan de explotación y saqueo de nuestras riquezas, así mismo haremos el mayor esfuerzo de implementar  nuestros proyectos alternativos de producción agrícola en armonía con la naturaleza, renunciaremos a los agroquímicos y rechazamos tajantemente la introducción de maíz transgénico en nuestras regiones. Exigimos el cese de la sobreexplotación de nuestras aguas y el desemboque de las aguas negras sin tratamiento a nuestros ríos y mares, defenderemos la posesión social de la tierra sea comunal o ejidal.

·         Nos comprometemos a fortalecer la organización de nuestras comunidades y organizaciones, resistiéndonos contra todo intento de división de parte de los partidos políticos y contra la compra-venta de conciencias, porque necesitamos unir fuerzas para enfrentar los grandes intereses que nos amenazan.  Daremos continuidad a estos encuentros e impulsaremos, asambleas,  talleres, campañas  informativas a nivel comunidad, estatal, nacional e internacional, tejiendo la solidaridad y alianzas con luchas y resistencias de otros pueblos del país y del mundo.

Retomando la gran  sabiduría  de nuestros antepasados que han logrado resistir contra las imposiciones y el despojo del enemigo durante siglos, no claudicaremos en la construcción de esta gran unidad de pueblos y organizaciones en defensa de nuestros territorios y nuestras formas de vivir, y lo derechos de todos nosotros y de las futuras generaciones.

Este 1er. Encuentro de pueblos en Resistencia se pronuncia además por:

1.      El alto  de persecución de activistas del movimiento anti-eólico del Istmo de Tehuantepec.

2.      El alto a la criminalización de los luchadores sociales en defensa de los territorios y recursos naturales.

3.      Libertad incondicional a los compañeros David Venegas Reyes y Feliciano Efrén Hernández Pablo.

4.      Libertad a todos los presos políticos

5.      Alto inmediato a la contaminación con aguas negras de los ríos y costas de Oaxaca.

6.      No a los programas de PROCEDE y FANAR en nuestras comunidades.

7.      Nos solidarizamos con la lucha contra los mega-proyectos de la presa Paso de la Reyna y contra los mega proyectos mineros, así mismo con la lucha anti-eólica.

8.      Nos solidarizamos con la lucha de los movimientos europeos contra los mega proyectos del tren rápido TAV del norte de Italia, y contra el nuevo aeropuerto en  Notre Dame des Landes, Francia.

9.      Nos pronunciamos en contra de las reformas neoliberales de privatización de la educación, energética y laboral.

¡POR LA DEFENSA DE NUESTROS TERRITORIOS, UNIDOS RESISTIREMOS,

NI UN PASO ATRÁS!

Santiago Xanica, Miahutlán, Oaxaca, a 07 de abril del 2013

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