Posición del CAMA y aclaración sobre el periodico autonomía.

México, D.F., 21 de abril de 2009
Compañer@s:
Diversos compañer@s y agrupaciones han preguntado al Colectivo Autónomo Magonista (CAMA) sobre la información que circula en la página electrónica de la Cooperativa Cultura Libre (CCL) respecto al periódico Autonomía. Hace unos días (10 de abril), enviamos una carta a la CCL fijando la posición del CAMA. Lamentablemente, hasta hoy (21 de abril) la misiva no ha tenido respuesta. En virtud de ello, el CAMA ha decidido hacer pública la carta dirigida a la CCL con la finalidad de informarles de nuestro punto de vista respecto a la edición del periódico Autonomía. La hacemos pública en virtud de que es pública la información de la CCL y porque creemos que debemos informar nuestro punto de vista a l@s compañer@s que nos han preguntado al respecto. Para el CAMA es penoso enviarles esta información, pero creemos importante hacerlo para que no sean sorprendidos por informaciones erróneas. Más adelante, el CAMA realizará un pronunciamiento puntual sobre esta situación. Les agradecemos enormemente su comprensión y esperamos que puedan leer la siguiente información.
Saludos.

Colectivo Autónomo Magonista

México, D.F., 10 de Abril de 2009
A: Compañeros de la Cooperativa Cultura Libre (CCL).
De: Colectivo Autónomo Magonista (CAMA).
Les escribimos para hacer algunas aclaraciones enérgicas pero fraternales en torno al periódico Autonomía.
1. En la página electrónica de la CCL , la cooperativa, o los que toman las decisiones en esa agrupación, sostienen que “dadas las prioridades y propositos que el grupo CAMA ha hecho patentes, la continuidad de Autonomia esta en entredicho”. En consecuencia, por parte de la CCL “existe la disposición de retomar el proyecto […] siempre y cuando exista un grupo numeroso de suscriptores que hagan viable esta intencion.” [Sic]
2. La CCL está informada desde el primero de noviembre de 2008 que el Colectivo Autónomo Magonista continuaría con la edición del periódico Autonomía. En esa fecha, como saben, se realizó una reunión entre la CCL y el CAMA, y tanto en la relatoría del compañero Roberto Barrón [integrante de la CCL ] como en las observaciones que a la misma realizó y envió posteriormente el CAMA queda claro que el CAMA continuará editando el Autonomía. (...)



3. ¿Comprobación? Citaremos una parte de la relatoría referida, aunque es un poco larga es conveniente tenerla presente. En la relatoría de Roberto se afirma: “Como primera respuesta a la solicitud que un miembro de la Cooperativa Cultura Libre, a titulo individual y como portavoz no-oficial de la misma, dirigiera al CAMA formulando en términos fraternos, el propósito de retomar los proyectos originales de la cooperativa, el CAMA declaró por escrito que estaba en la mejor disposición de hacer el traspaso de estafeta de los proyectos mencionados y fundados por la cooperativa, y confirmó en una segunda respuesta, también por escrito, dicha disposición, ocasión en la que, sin embargo, incluyó además en el traspaso al periódico Autonomía. Un miembro del CAMA, en platica informal estableció la razón para el traspaso de vuelta del periódico Autonomía, nunca solicitado, en la incertidumbre que el CAMA tenia para poder continuar editándolo y en el orden de prioridades que mantiene el colectivo. La cooperativa por su parte, por voz de quien sostuvo dicha platica, notifico que el periódico ya no era un proyecto propio de la cooperativa desde que fue asumido por el CAMA y que no estaba tampoco ni en sus prioridades ni en sus intenciones dedicarse a ello.” Y más adelante se señala que en la reunión del primero de noviembre: [los integrantes del CAMA] “Anunciaron además, que siempre sí podían hacerse cargo del periódico Autonomía, que continuarían con las ediciones Kamasultra por su cuenta […]”. [Sic] [“Relatoría de la reunión CCL-CAMA”, 1 de noviembre de 2008”].
4. En las observaciones que el CAMA realizó a la relatoría de Roberto sostenemos en el punto ocho: “En efecto, el periódico Autonomía se puso a disposición de la cooperativa, que dijo (bueno, Roberto) que no estaba en condiciones de desarrollar y que nos sugería que nosotros, una agrupación política, continuáramos impulsando. Igualmente, la fracción política que se formó al interior del CAMA para proponer la desaparición del mismo y su transformación en una federación (aunque ustedes no lo crean), dijo no estar dispuesta a desarrollar ningún proyecto, entre ellos el periódico de marras. Si la cooperativa no estaba en condiciones de aceptar el ofrecimiento de editar el Autonomía, el CAMA, informamos a Roberto, retomaría la publicación del periódico que, como bien dice Roberto, ‘fue explícitamente cedido al CAMA anteriormente’. En suma, el CAMA editará próximamente –ya trabajamos en ello– el Autonomía, cumpliendo con el compromiso que adquirió de darle vida cuando fue cedido por el primer equipo editor.” [Carta del CAMA a la CCL , diciembre de 2008]
5. Por lo arriba ampliamente citado, queda claro que el CAMA, desde el primero de noviembre de 2008, hizo patente a la CCL su propósito de retomar y continuar con la publicación del Autonomía. En consecuencia, la continuidad de la edición de la publicación no está en entredicho, como dicen.
6. Compañeros de la CCL : están faltando a la verdad en el texto de la página electrónica de la CCL. Una vez que la cooperativa rechazó el ofrecimiento original del CAMA y dijo que el periódico “no estaba tampoco ni en sus prioridades ni en sus intenciones dedicarse a ello”, el CAMA le dejó claro a la CCL , en la multicitada reunión de noviembre, que el colectivo continuaría con la edición del periódico. Entonces, ¿de dónde sacan que “dadas las prioridades y propósitos que el CAMA ha hecho patentes, la continuidad de Autonomía está en entredicho”? ¿Por qué mienten?
7. Nos parece grave que en un documento público ustedes mientan y hablen de “los propósitos y prioridades” del CAMA. Las prioridades y propósitos del CAMA los establece el CAMA y nadie puede suplir al colectivo en la toma de sus decisiones y mucho menos apropiarse de trabajos políticos del CAMA. El CAMA, lo reiteramos, no acostumbra montarse en trabajos políticos ajenos pero tampoco está dispuesto a que otros se monten en su trabajo por modesto que éste sea. En consecuencia, esperamos inteligencia y madurez política de su parte y esperamos que no se apropien del Autonomía y se monten en el trabajo político del CAMA. Si lo hacen, ello equivaldría a un despojo y a una agresión, pues les notificamos desde noviembre que el CAMA continuaría con la publicación del periódico.
8. Una cuestión de método y de ética. Cuando el CAMA retomó el proyecto del Autonomía preguntó y solicitó formalmente, existe el documento correspondiente, al primer grupo editor —que informó que dejaría de editar el periódico— si nos autorizaba continuar con la publicación. La respuesta fue afirmativa [mayo de 2004] y desde entonces hasta ahora el CAMA es el responsable de la edición del periódico. En cambio, la CCL , o los que toman las decisiones en esa cooperativa, no pregunta ni solicita al colectivo retomar la publicación del periódico, a pesar de estar informada de que el CAMA continuará editándolo. Al contrario, faltando a la verdad, sostiene que el CAMA no tiene entre sus prioridades y propósitos la edición del periódico, por lo que la CCL tiene la “disposición de retomar el proyecto”.
A los integrantes de la CCL les pedimos que no falten a la verdad y corrijan su dicho. Por otro lado, si Cultura Libre tiene el propósito de “retomar el proyecto” tendría que preguntar y solicitarlo al CAMA (no a unos supuestos suscriptores), como el colectivo hizo al primer grupo editor. No es sólo una cuestión de cortesía; es, ante todo, una cuestión de método y ética.
9. En síntesis: les demandamos que rectifiquen su propósito de “retomar el proyecto” de editar Autonomía por la sencilla razón de que el CAMA les informó desde noviembre que continuaría con la publicación del periódico. Igualmente, les solicitamos que informen a los lectores de la página electrónica de la CCL de esa rectificación.
10. A los integrantes de la CCL les decimos que, a pesar de esta difícil situación, los consideramos aún nuestros compañeros y manifestamos que queremos seguir teniendo de ustedes esta concepción y la fraternidad que se tiene con compañeros de lucha. No queremos, y lo vamos evitar al máximo, hacer aclaraciones, declaraciones y polémicas públicas. Esperamos de su parte sensibilidad, disposición al diálogo e inteligencia para no enfrascarnos en una disputa estéril.
11. En ánimo de encontrar soluciones dialogadas les proponemos tener una reunión para platicar ampliamente sobre la edición del periódico. El CAMA esperará un tiempo razonable su respuesta. Si no hay respuesta, el colectivo se reserva el derecho de hacer las aclaraciones públicas pertinentes. Creemos que los lectores de su página electrónica, así como algunos compañeros que nos están solicitando información, tienen derecho a conocer la verdad de la situación.
Vale y que la tierra fértil anarquista no se convierta en un desierto donde la palabra no es verdadera y los hechos no corresponden a las palabras.
Vivir para ser libres o morir para dejar de ser esclavos.
Colectivo Autónomo Magonista

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Actividades en el Centro Social Libertario

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Denuncia de CODEDI

El Comité por la Defensa de los Derechos Indígenas (CODEDI) de Santiago Xanica denuncia:


A los medios de comunicación
A las organizaciones independientes
A los colectivos anarquistas
Al pueblo en general


una vez mas en nuestro estado se ha incrementado la intimidación a los pueblos marginados. Nos mandan militares para desarmar supuestamente a los ciudadanos, cuando la realidad es que familias enteras no tiene que comer. Muchos niños de hoy no almorzaron antes de irse a las escuelas, y el gobierno federal aumenta batallones para ser su trabajo de intimidación a los mexicanos. (...)

En santiago Xanica llegaron los militares el día 25 de abril para ser cateo general en el pueblo por la noche, por órdenes federales. En las regiones cercanas, catearon por la madrugada. Entraron de manera prepotente, haciendo violaciones, robando dinero y alajas. Por lo que ese día llegaron a Xanica con las mismas intenciones. Gracias por la intervención de los ciudadanos y de los compañeros no se llevó a cabo por lo que los militares permanecieron tres días en el pueblo, y hoy se fueron para el cerro. y nuestra pregunta es, cual es el plan que sigue? los niños están aterrorizados, y preguntan con miedo: cuando volverán? están cerca de nosotros? que nos harán? y en la región todos viven con ese miedo, por lo que hacemos esta denuncia.

Es claro, [con la epidemia] encuentran buen momento para ser estos tipos de trabajo, sin prestar atención por que la otra epidemia esta aumentando de manera rápida, pero quien ha permitido esto?,si en los estados hay desnutrición, no hay salud, no hay servicios básicos, no hay empleo, que mas nos espera?

Por los que los pueblos en resistencia dicen:

¡ni un paso atrás!

¡Libertad a los presos políticos de Xanica!

¡Fuera la militarización en las comunidades marginadas!

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the committee for the defense of indigenous rights (CODEDI) of Santiago Xanica makes the following denunciation:

to the news media
to the independent organizations
to the anarchist collectives
to the people


Once again the intimidation of marginalized peoples is on the rise in our state. They send us military troops to disarm the citizens when the reality is that entire families don’t have a thing to eat. Today, many children didn’t eat breakfast before they went to school, but the federal government sends more battalions to do the job of intimidating mexican people.

Military troops came to santiago xanica on april 25 to do general searches in the town at night under federal orders. In the nearby regions they searched peoples’ houses in the early morning hours, arrogantly pushing their way in, raping, stealing money and jewelry. That was their intention when they came to xanica, but the compañeros and other citizens stopped them from doing it. They stayed in the town three days, and today they went up into the mountains. Our question is, what are they planning next? The children are terrified and ask fearfully: when will they be back? Are they nearby? What will they do to us? And everyone in the region lives with this fear. That’s why we’re making this denunciation.

It’s clear that, with the current epidemic, they’ve picked just the right moment for what they’re doing, without paying any attention to why the epidemic is spreading rapidly. Who has let this happen? if there’s malnutrition, bad health, no basic services, no jobs in the states, what do they expect?

That’ s why we peoples in resistance say:

not one step backwards!

Free the political prisoners of Xanica!

No militarization in the marginalized communities!

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Protesta en Casa de Gobierno de Oaxaca, Ciudad de México

Protesta en el DF contra la represión en Ocotlán, Oaxaca

Ayer la casa del gobierno del estado de Oaxaca en el Distrito Federal fue el sitio de una protesta contra el desalojo del plantón que exigía la suspensión de los trabajos de la minera Cuzcatlán en San José Progreso, Ocotlán, Oaxaca. Alrededor de 25 manifestantes gritamos por la libertad de las 20 personas detenidas durante el desalojo, el cual ocurrió el miércoles 6 de mayo alrededor de las 8 de la mañana, con lujo de gases lacrimógenos, disparos de armas de fuego, perros policías y salvajes golpizas por más de 2500 agentes de la policía estatal y federal.


La respuesta en recientes meses a los reclamos de la expropiación de tierras en Ocotlán, al uso de grandes cantidades de explosivos para excavar los túneles, al daño a casas particulares, a la contaminación con plomo y al drenaje ácido que causa múltiples enfermedades ha sido una campaña de secuestros, amenazas, hostigamientos y agresiones en contra del movimiento.


Durante el mitin la casa del gobierno fue embellecida con varias obras de arte urbano mientras gritamos por la libertad de los detenidos y también por la de todos los presos políticos de Oaxaca, inclusive Abraham Ramírez Vázquez, Victor Hugo Martinez Toledo y Miguel Ángel García.

x carolina

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¡salud y revolución social!
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MITIN Miercoles 6 de mayo en la embajada de España en Solidaridad de Amadeu Casellas

MITIN Miercoles 6 de mayo en la embajada de España en Solidaridad de Amadeu Casellas
la dirección de la embajada es calle Galileo no. 114, esquina Horacio, Colonia Polanco. Metro Polanco
10am

MITIN 6 de Mayo 10 am por Amadeu Preso politico español
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¡salud y revolución social!

Texto inicial
El 20 de abril Amadeu Casellas Ramón comienza una nueva huelga de hambre para exigir su libertad. El pasado 5 de septiembre el preso anarquista daba por acabada una anterior huelga de hambre que mantuvo durante 76 largos días y que puso en grave riesgo su vida. Los acuerdos llegados con Serveis Penitenciaris no han sido cumplidos tras siete meses.
Amadeu Casellas Ramón comienza hoy día 20 de abril una nueva huelga de hambre para exigir su libertad. Hay que recordar que el pasado 5 de septiembre Amadeu Casellas daba por acabada una extenuante huelga de hambre que mantuvo durante 76 largos días y que puso en grave riesgo su vida. Esta decisión no fue un regalo, ni a Serveis Penitenciaris, responsable de la institución presidiaria en Catalunya ni a todos aquellos que han querido ver muerto antes que libre a este infatigable luchador. Más bien al contrario, Amadeu tuvo que exponer su vida para arrebatar unos mínimos acuerdos que tenían como objeto garantizar su pronta libertad. (...)

Lamentablemente estos acuerdos no han dado el fruto esperado y nuestro compañero continúa encarcelado, los compromisos adquiridos han sido papel mojado y sus derecho a la vida y a la libertad siguen siendo pisoteados.

Por todo ello, Amadeu nos adelantaba su drástica decisión a través de un comunicado hecho público hace una semana.En dicho comunicado Amadeu animaba a iniciar de nuevo la lucha constante y firme por su libertad.

Su lucha es la lucha contra las cadenas perpetuas encubiertas que se vienen aplicando en el estado español, es la lucha por su vida, su libertad y la de muchos otros compañeros que permanecen encarcelados a perpetuidad por la aplicación de unas leyes planificadas para el exterminio de las personas, aún más de las que disienten o no se resignan al papel de reo.
http://www.lahaine. org/index. php?p=32018

ENTREVISTA HECHA A AMADEU
tomada de la Haine http://www.lahaine. org/index. php?blog= 2&p=33187

La huelga de hambre que el preso anarquista en Catalunya Amadeu Casellas Ramón mantuvo durante 76 días fue motivo de una ola de solidaridad digna de recordar. Colectivos y organizaciones de diferentes sensibilidades políticas se sumaron a la campaña solidaria que sus amigos y compañeros más allegados consiguieron extender por todo el territorio. Hoy, a casi un mes del fin de la huelga, La Haine habla con Amadeu para repasar la situación en la que se encuentran los compromisos acordados aquella noche del 5 de Septiembre.

Lo primero de todo, ¿Cómo es tu estado de salud después de la huelga de hambre? ¿Cómo han ido los primeros días?

Como os podéis imaginar mi estado de salud es de mucha debilidad física por la pérdida de masa muscular en especial de las piernas, me cuesta andar y mucho más subir y bajar escaleras. Los primeros días han ido bien porque he tolerado bien los alimentos y eso hace que me recupere bien, aunque la comida que nos dan es poca y de mala calidad, moralmente estoy animado y, si fuera necesario, iniciaría otra.

Según hemos podido saber por tus allegados, has dejado la enfermería de la prisión por voluntad propia ¿Por qué ésta decisión?

No es que haya dejado la enfermería de forma voluntaria. Cuando salí del hospital fui a la enfermería de la Roca (Quatre Camins), a los dos días me trasladaron a Brians 2 y, estando en ingresos, después de tres días, me preguntaron si quería ir a la enfermería y como no variaba mucho de la enfermería al Módulo --lo único era la cama porque podía estar más tiempo tumbado--, prefiero el Módulo porque me recupero antes al moverme más y menos tiempo de cama, aunque lo pase peor.

El compromiso que se ha adoptado a través de la mediación del Síndic de Greuges de Catalunya es claro en intenciones pero ¿Consideras que se llevará a cabo en breve?

Espero que se cumpla en un corto plazo porque de lo contrario iniciaré otra de nuevo. En cuanto a las intenciones, Joan Tardà, d’Esquerra Republicana, piensa como yo: que Ignacio Garcia i Clavel es una garantía pero no podemos olvidar que él es del Síndic de Greuges, no de la Dirección General, pero tanto mí abogada Diana Reig, como todos nosotros, estaremos pendientes y haremos lo que sea necesario para que yo pueda salir. Lo que es evidente es que la presión tiene que continuar.

¿Cómo ven tus abogados la posibilidad de fijar un calendario claro de permisos con el objetivo de blindar el acuerdo?

Mis abogados, al igual que yo, estamos a la espera de que me den el Programa Individual de Tratamiento (PIT) para empezar a salir de dudas y ver como lo enfocamos. Pero me repito, no dudaré en iniciar otra huelga de hambre si es necesario.

Aquí fuera tu caso ha despertado un gran revuelo entre decenas de organizaciones y colectivos solidarios ¿Cómo se aprecia ese apoyo dentro de la prisión?

Mi caso, como me comentáis, ha despertado un gran revuelo porque he tenido y tengo la suerte de contar con muy buenos amigos que lo están luchando tanto o más que yo y eso es lo que ha levantado este gran revuelo. Pero no todos tenemos esa suerte y de casos parecidos al mío hay muchos. Y sé como está todo por fuera precisamente por la gente que me rodea pero dentro de las cárceles la información es mala. Los muros no sólo están para impedir ver el exterior, sino para silenciar todo tipo de movimiento, esto junto al miedo a las represalias hace que el silencio sea total aquí dentro.

Varios medios de tirada nacional se hicieron eco de la campaña solidaria, así mismo el diputado Joan Tardà de ERC hizo público su malestar por tu situación en varias ocasiones ¿Crees que s necesario complementar la estrategia de la movilización en la calle con otra que rompa el cerco institucional?

Varios medios de tirada nacional se han hecho eco de mi situación, también el diputado Jan Tardà de ERC i Joan Herrera de ICV han hecho público su malestar porque aun y siendo diputados se les prohibió la entrada para visitarme. Eso demuestra lo mucho que se esconde dentro de las cáceles tanto catalanas como españolas. Y creo que se tiene que continuar con las movilizaciones en la calle para que se rompa de una vez y por todas este cerco institucional. En las cárceles tienen que poder entrar libremente los derechos humanos, organizaciones contra la tortura, el observatorio penal de la Universitat de Barcelona y, por supuesto, los propios políticos de diferentes partidos.

Lo que está pasando en las cárceles es vergonzoso para una sociedad moderna que alardea de un Estado de derecho. No es posible que un equipo de tratamiento como el de Quatre Camins MR-3 se conviertan en jueces y verdugos, incumpliendo las propias leyes que están vigentes en el Estado español, hasta el punto de que dependa de cómo les caigas, bien o mal, te apliquen o no lo que por ley te corresponda y que los jueces de vigilancia estén compinchados con ellos.

Tu huelga de hambre se enmarcaba dentro de una protesta colectiva de varios presos de Quatre Camins. Preguntamos por su situación física (en especial por el estado de salud de J.A. Casquero, si han recibido represalias por participar en dicha acción colectiva) después de la protesta y qué repercusiones ha tenido dentro de la DGSP, a pesar del escaso eco que ha tenido fuera (salvo tu caso).

Mi huelga de hambre se enmarcaba dentro de una protesta colectiva pero, como siempre, las amenazas y represalias encubiertas echaron hacia atrás a otros compañeros, algo que comprendo y entiendo porque conozco muy bien las cárceles y sus mandos. Pro conmigo nunca les ha valido ni les valdrá.

Sobre Juan Alfonso Casquero, no sé que es lo que le ha podido pasar porque para ello deberían visitarlo médicos de fuera de las cárceles. Yo he intentado razonar con él pero no puedo porque ha perdido el sentido de la realidad. Como se dice vulgarmente, ha perdido la cabeza en algún momento de la huelga que mantuvo y en la actualidad se encuentra en la enfermería de Quatre Camins y no sabe ni el porqué está en la cárcel. Realmente necesita ayuda que no tiene, se debería presionar al Síndic de Greuges para que lo visite y vea su estado.

Por último, desde hace unos meses juristas y gobierno están valorando la posibilidad de la reforma del código penal hasta conseguir lo que organizaciones de derechos humanos consideran una cadena perpetua encubierta. Como implicado en una situación similar ¿Cuál es tu opinión en torno al debate público sobre esta cuestión?

No sé lo que está pasando desde hace unos meses entre juristas y el gobierno sobre la posibilidad de una reforma del Código Penal para solucionar casos similares al mío en que estamos condenados a cadena perpetua encubierta. Lo que sí puedo decir es que nadie está de acuerdo ni dentro de las cárceles ni fuera, es en el mal trato a las mujeres, en los delitos sexuales, en los pederastas, etc. Pero si que sé que la gran mayoría de nosotros, como ya dije en un medio de comunicación, era que nuestro mayor delito era no tener dinero suficiente para demostrar que éramos inocentes como Julián Muñoz, Mario Conde, los Alberto, Corchera, Rafael Vera, Javier de la Rosa y tantos más y, que es una vergüenza que el propio Estado con artimañas técnicas incumpla con la propia constitución y el código penal dependiendo del poder económico que tengas o de las influencias políticas o de los ideales políticos. Si esta huelga de hambre que he hecho sirve para abrir una pequeña brecha tenemos la obligación moral de hacerla más grande hasta el punto de que la justicia sea justa con todos por igual.




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Principios del Colectivo Autónomo Magonista

Principios del Colectivo Autónomo Magonista
10 Septiembre, 2005
CAMA / Jueves 14 de septiembre de 2006

Declaración de principios del Colectivo Autónomo Magonista (CAMA)
En el tercer planeta del sistema solar, en un país que va del Río Bravo, en el norte, al Río Suchiate, en el sur, y que tiene por nombre México, y en una Ciudad antaño fundada por los Aztecas, nace el Colectivo Autónomo Magonista. Nuestro Colectivo Autónomo Magonista surge con la finalidad de promover la autonomía y la autogestión social, con la esperanza de construir un mundo nuevo en donde el ser humano no sea ni explotador ni explotado, ni jefe ni subordinado, ni tirano ni súbdito de su prójimo.
El capitalismo se extiende reticularmente a lo largo y lo ancho del planeta y puede, en tiempo real, explotar a los más diversos tipos de fuerzas de trabajo a través de las trasnacionales organizadas en red. La obtención del beneficio económico y el poder sobre la vida son pilares fundamentales del dominio capitalista mundial. La riqueza que generan las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, y los nuevos conocimientos, es concentrada en unas cuantas empresas trasnacionales. Lo que es beneficio y riqueza para el capitalismo se traduce en pobreza, pérdida de empleos, destrucción de conquistas laborales, miseria y exclusión para la mayoría de los habitantes del mundo. En consecuencia, nuestra utopía es la destrucción del capitalismo y el poder que controla la vida, y la construcción de una sociedad basada en el libre desarrollo de las capacidades creativas de cada uno y de todos los integrantes de la colectividad humana. (...)

El Colectivo Autónomo Magonista se considera parte de la resistencia mundial que brota por todas partes en contra de la explotación capitalista y los circuitos de poder internacionales. Nuestra resistencia es parte de esa resistencia mundial. Nuestro pensamiento es parte de ese pensamiento que busca la liberación autónoma. Nuestros afectos y sentires están con todos aquellos humanos que desean y sueñan con un mundo libre de explotación y del control del poder. Por ello, los principios y objetivos que presentamos los consideramos una forma de pensar y hacer la resistencia contra el poder y el capital, pero nunca la verdad revelada o el camino único a seguir. Los que soñamos con la libertad no podemos ni debemos construir dogmas, sobre los que se edificarían los nuevos poderes.
1. Construir la Comunidad Autónoma Humana Nuestra propuesta social y política consiste esencialmente en la construcción de una sociedad autónoma, es decir, la autoconstitución de un tejido de comunidades autodeterminadas política, social y económicamente, integradas por personas libres y autónomas, donde no existan instancias centralizadas ni descentralizadas de poder, separadas o interiorizadas en las propias comunidades.
2. Oposición al poder y a toda forma de dominación Nuestro Colectivo es partidario de la subversión del poder en todas sus formas en las que se reproduce. Para la construcción de una Comunidad Humana nueva es necesario realizar una crítica radical e integral de los sistemas de dominación político, social y económicos, prevalecientes, en todas sus variedades y mutaciones (capitalismo, estatismo, etcétera).
3. Rechazo al poder público Rechazamos la búsqueda del poder público y nos oponemos radicalmente a su estructura establecida, no menos que a las organizaciones constituidas con ese objeto (partidos políticos, sindicatos, iglesias, etcétera).
4. Comunalidad Sostenemos que los bienes materiales e intelectuales, tangibles o intangibles, generados por los deseos humanos y por la naturaleza, deben ser de disfrute común de todos los seres humanos. Nos identificamos y optamos en este terreno por el valor de lo comunitario y comunal, es decir, el bien colectivo, frente al privado y estatal. Por lo anterior, somos partidarios de subvertir la propiedad privada y estatal, basadas en la obtención de ganancias mediante la explotación de la fuerza de trabajo humana.
5. Trabajo La capacidad humana de transformar el mundo se ha convertido en una actividad alienada. El trabajo, en sus diversos tipos, ha devenido en explotación, dominio y ausencia de placer. El trabajo humano es una actividad que produce beneficios y disfrute para unos y miseria y sufrimiento para otros. El capitalismo global ha logrado subordinar a los más diversos tipos de fuerza de trabajo, intelectual, manual, intangible y comunicativo, y convertirlos en fuentes de beneficio para los empresarios. En consecuencia, en una sociedad autónoma la capacidad humana de transformar el mundo debe estar libre de explotación y dominación y responder a los deseos. La capacidad de transformar el mundo debe ser una actividad autodeterminada y placentera para los seres humanos.
6. Superar la alineación El poder busca controlar todas las formas en las que la vida humana se reproduce. Y para controlar la vida hay que controlar, dominar y alterar genéticamente la naturaleza. La civilización capitalista ya no sólo deteriora el ambiente natural, ahora lo altera genéticamente para obtener beneficios y poder. El capitalismo destruye a la naturaleza, y como parte de ella al ser humano. En consecuencia, la subversión del poder supone recuperar la naturaleza para la construcción de una vida social autodeterminada.
7. Queremos ser hombres y mujeres libres En el mismo nivel de importancia, en el centro de nuestra crítica y nuestra propuesta tenemos que considerar las cuestiones de género: es decir, la liberación de las mujeres y los hombres de las formas de dominio a las que se encuentran sujetos por su condición de género.
8. Principio ético Aspecto central de nuestra propuesta y nuestra conducta política es la observancia del principio ético, que implica para empezar la integridad entre medios y fines y entre hechos y decires (acto y conciencia).
9. Reconocimiento de la Diversidad El respeto y la aceptación de la diversidad y pluralidad de formas de pensar y ser (dentro del espacio definido por estos principios) y en general en los ámbitos de autonomía que queremos construir.
10. Autonomía La emancipación de mujeres y hombres, colectividades y comunidades, sólo se puede alcanzar cuando ellos mismos asuman la responsabilidad de realizarla, es decir, cuando empiecen a construir su Autonomía con sus propios medios y por ellos mismos.
11. Autoformación Para construir la autonomía es fundamental la auto-formación política, social y cultural, y la socialización y circulación de todas las formas de conocimiento e información (plebeyos, generados por la resistencia de los pueblos, y científicos), que de esta manera impidan y subviertan la reproducción de la división del trabajo en el seno de nuestras comunidades y organizaciones; para ello, la creación de medios de comunicación autónomos y en poder de las comunidades y colectividades es un factor clave. En este proceso distinguimos la necesidad de realizar un trabajo de “hormiga” y a largo plazo.
12. Democracia Directa La democracia directa y la horizontalidad son para nosotros principios fundamentales de práctica y organización política, que da coherencia a la propuesta de construir una sociedad autónoma, e implica entre otras cosas: el rechazo de las jerarquías, la especialización profesionalizante, la burocracia, el centralismo, y la práctica, entre otros, de mecanismos como la rotación, la toma de decisiones por consenso, la asamblea como espacio primordial deliberativo y resolutivo, la participación consistente y la responsabilidad de las personas y los colectivos, etcétera.
13. Raíces históricas y culturales Para nosotros es necesario reconocer, recuperar y recrear crítica y creativamente, los aportes que han hecho las diversas corrientes y movimientos sociales y políticos a lo largo de la historia, lo mismo que las contribuciones de los pensadores y revolucionarios, particularmente de aquellos que se orientan y distinguen como socialistas y libertarios. Y, a la par, reivindicamos la herencia de las luchas plebeyas y los movimientos de raigambre popular del mundo. En nuestro país, abrevamos de las múltiples experiencias revolucionarias y de resistencia de nuestro pueblo y, específicamente, reivindicamos al Magonismo como un movimiento revolucionario que nos inspira en la propuesta de crear una Comunidad Autónoma Humana.
14. Apertura y autocrítica Apertura y autocrítica abiertas y permanentes en el proceso organizativo del Colectivo, para poder así re-elaborar, ampliar o enriquecer estos principios.
15. Internacionalismo (consecuencia de rechazar los nacionalismos). La construcción de una Comunidad Autónoma Humana será mundial o no será. Esto no excluye las luchas locales, regionales y nacionales. Sin embargo, considera que las luchas de liberación nacional, pese a su carácter positivo, no logran romper las cadenas del capitalismo mundial y su sistema de dominación. En la época en la que el capitalismo y el poder se despliegan de forma reticular a lo largo y ancho del planeta, la resistencia y la construcción de una propuesta de liberación autónoma únicamente puede ser posible en el ámbito mundial.
16. Solidaridad Con todos los de abajo sin distingos de ideología, para superar aislamiento y sectarismos. El principio de solidaridad con todos los de abajo es decisivo para generar una nueva forma de vida y de que hacer político, basados en la ética y en el apoyo mutuo.

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Propuesta para la Otra Campaña

Propuesta para La otra campaña
Colectivo Autónomo Magonista - CAMA, septiembre 2005
/ Viernes 29 de diciembre de 2006

El presente texto corresponde a la propuesta organizativa presentada en la reunión preparatoria de La otra campaña celebrada en Chiapas en septiembre de 2005.

Agradecemos a la comunidad La Garrucha su hospitalidad brindada a todas y todos los que participamos en la sesión plenaria. Saludamos fraternalmente a todas todos los marineros rebeldes que hoy iniciamos la travesía de construir Otra Campaña.

A las y los participantes de La otra campaña

Compañeras y compañeros:

Las reuniones de la Sexta han sido un éxito. Cientos de organizaciones políticas, indígenas, sociales, no gubernamentales, colectivos, grupos y personas se han integrado al caminar rebelde de la izquierda. Sin embargo, lo importante, además de la magnífica cantidad de participantes, es que nos hemos dado cita los diversos colores, anhelos, sueños, imaginaciones, deseos y prácticas de la rebeldía en contra de los opresores del pueblo mexicano. El Colectivo Autónomo Magonista (CAMA), integrante de la Alianza Magonista Zapatista (AMZ), manifiesta su opinión sobre las siguientes preguntas realizadas por nuestras y nuestros hermanos del EZLN: ¿Cómo nos vamos a organizar entre nosotros? ¿Cómo va a ser nuestra organización en torno a La otra campaña? Nos parece fundamental que todas y todos los participantes en La otra campaña lleguemos a un acuerdo de cómo organizarnos entre nosotros para lograr los objetivos que nos proponemos. Esta es nuestra palabra: Proponemos organizarnos en una Red Nacional de agrupaciones y personas autónomas. Los magonistas del CAMA estamos convencidos de que todos los rostros, los deseos y oficios de los oprimidos y explotados deben de coordinar sus luchas, para que ya no estén solas y los poderosos ya no puedan, aprovechando la dispersión de las resistencias, ni controlarlas ni derrotarlas. Somos partidarios de que el pueblo coordine sus rebeldías y sus utopías con la finalidad de construir un país libre, justo y democrático. Igualmente, queremos unir nuestro corazón, manos y afectos con aquellos que construyen otra forma de hacer política, que no aspira a la toma del poder y promueve la organización autónoma de todas y todos los oprimidos y explotados. Por ello, estamos completamente de acuerdo con la Sexta cuando declara textualmente: "Sí al respeto recíproco a la autonomía e independencia de organizaciones, a sus formas de lucha, a su modo de organizarse, a sus procesos internos de toma de decisiones, a sus representaciones legítimas, a sus aspiraciones y demandas (...)". Es decir, vemos en la Sexta la propuesta de otra política que no pretende crear vanguardias, ni jefes, ni aparatos burocráticos. La Sexta busca, sí, la coordinación, la alianza, el caminar juntos, pero, pensamos nosotros, una coordinación democrática, una red de agrupaciones y personas autónomas.(...)

En efecto, pensamos que una estructura organizativa centralizada y jerárquica es el camino más corto al fracaso de La otra campaña. Y esto es así, porque una estructura jerárquica no respeta al otro o la otra, al hermano o hermana que piensan diferente, que resiste y construye diferente. Más bien, subsume las diversas resistencias a un centro de mando que destruye la creatividad y la imaginación; subordina las distintas experiencias de rebeldía a la homogeneidad ficticia de una dirección única.

Nosotros pensamos que La otra campaña, al contrario, debe fundarse en escuchar, respetar y construir con el otro o la otra, con las muchas y muchos otros que somos, y que hoy estamos reunidos para hacernos a la mar de la rebeldía y libertad, con el viento electoral en contra, pero con los vientos del pueblo a favor. Es decir, quienes participamos en la Sexta debemos de partir del principio de que hay muchas formas de sentir, pensar y construir la rebeldía.

La estructura organizativa, jerarquizada y centralizada no es eficaz para construir otra política, por una sencilla razón: el centro emite órdenes sin tomar realmente en cuenta lo que dice, siente, piensa y decide la base de la agrupación. Dicho en clave neozapatista: el centro manda sin obedecer. Una estructura de esta naturaleza limitaría, controlaría y, al final, destruiría la autonomía de las agrupaciones que suscribimos la Sexta. De esta manera, se estaría tan sólo a un paso de encontrar el fracaso de La otra campaña, a un mal paso.

La estructura organizativa que proponemos, es una red horizontal y coordinada de agrupaciones y personas autónomas. La red estaría fundada en la libre asociación de comunidades, agrupaciones y personas reunidas para construir una coordinación común de la rebeldía anticapitalista. Esta coordinación, como forma de organizar la lucha conjunta, estaría fundada en una democracia directa, ejercida por las y los participantes en la red, donde no se delegue su futuro, sus sueños y deseos a un centro directivo sin control; es decir, la coordinación se construiría de la "periferia" al "centro" y de la "base" a la "delegación". Dicho en clave neozapatista: una coordinación común que mande obedeciendo. ¿Quiénes integrarían esta coordinación? Estaría integrada por la comisión o comisionado libremente electo por cada agrupación o persona (o sea él mismo) para estar en las sesiones plenarias de La otra campaña. Las sesiones plenarias, entonces, no tendrían por finalidad nombrar dirección o coordinación nacional alguna, sino escuchar y reflexionar, intercambiar experiencias y apoyos mutuos. Pero, después de escucharnos y dialogar, debemos acordar por consenso líneas generales de acción común, que cada agrupación y persona, basadas en su imaginación, recursos y modos, llevará a cabo en su región, trabajo, comunidad, escuela, familia, etcétera. Igualmente creemos que los representantes a la coordinación de las sesiones plenarias deben ser rotativos, con la finalidad de que todos adquiramos la experiencia de escuchar y participar, y revocables, si es que a juicio de su agrupación no cumplen con su chamba de llevar la voz y el oído de sus compañeros.

Con la finalidad de que la red sea operativa proponemos construir los tres esquemas asamblearios siguientes: asambleas locales, luego, asambleas regionales, asambleas nacionales y, en su momento, asambleas mundiales o intergalácticas. Estas asambleas serían espacios de encuentro de las organizaciones, grupos, colectivos, células, individuos, que resisten y construyen autonomías en barrios, colonias, escuelas, municipios, familias, centros laborales, ejidos, calles, en sus regiones y estados, en el país y el mundo. Los espacios de las asambleas tendrían por finalidad coordinarse para la creatividad, la imaginación y el apoyo mutuo en el logro de los objetivos de La otra campaña. Ésta coordinación se podría llevar a cabo a través de asambleas generales o sesiones de delegados, según lo acuerden los integrantes de cada espacio de coordinación.

Ahora bien, ¿cómo va a ser la toma de decisiones de los participantes en La otra campaña? Nosotros pensamos que pueden existir varios modos, dependiendo del tipo de acuerdo al que se quiera llegar. Sin embargo, todos los acuerdos deben ser democráticos, respetando la creatividad e imaginación del otro, su autonomía e independencia, su manera de hacer, decir y construir la rebeldía. Estos modos pueden ser: acuerdos por consenso (decidir, por ejemplo, objetivos o actividades comunes que cada agrupación o persona desarrollará siguiendo su libre iniciativa e imaginación); acuerdos mediante votación general o de delegados (decidir, por ejemplo, cosas operativas como fijar fechas de las reuniones plenarias o de actividades conjuntas a realizar, etcétera). Llevar a cabo consultas y/o plebiscitos nacionales para, por ejemplo, escuchar la opinión de cientos de miles de ciudadanos sobre el programa nacional de lucha y la nueva Constitución.

La condición básica de la toma de decisiones es prestar oído a todas las formas y colores que toma la rebeldía del pueblo mexicano; escuchar, ser tolerantes con las opiniones y modos de decir del otro. Las decisiones, en suma, pensamos que deben ser tomadas por todos y todas sin marginar, censurar o discriminar a nadie. Es importante señalar que el respeto a otra forma de mirar que no sea la nuestra, así como partir de las premisas de la inclusión y del consenso de todas las voces diferentes, fortalecerá la rebeldía y ayudará a construir un movimiento sólido capaz de derrotar la hegemonía de los opresores del pueblo. La propuesta es, entonces, que las y los participantes en La otra campaña nos integremos como una Red coordinada de agrupaciones y personas autónomas, donde sean posibles las diversas formas de creatividad e imaginación de la rebeldía y la lucha por la libertad.

Fraternalmente Colectivo Autónomo Magonista (CAMA)

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Comunicado sobre situacion de Oaxaca

Comunicado sobre la situación en Oaxaca
CAMA
CAMA / Martes 26 de diciembre de 2006

AL PUEBLO DE MÉXICO A LOS PUEBLOS, LAS ORGANIZACIONES Y COMPAÑEROS FRATERNOS DEL MUNDO A LOS MOVIMIENTOS SOCIALES EN RESISTENCIA

Hermanos:

El gobierno del estado mexicano de Oaxaca, encabezado por Ulises Ruiz Ortiz, y el gobierno federal, dirigido por Vicente Fox, reprimieron el plantón magisterial-popular que los profesores y las organizaciones sociales mantienen desde el 22 de mayo en el centro de la ciudad de Oaxaca. El desalojo inició a las cuatro de la mañana del 14 de junio de 2006 con la participación de aproximadamente tres mil policías de la Policía Ministerial, la Unidad Policial de Operaciones Especiales (UPOEP) y la Policía Federal Preventiva. Los cuerpos represivos atacaron a miles de profesores, indígenas, campesinos, mujeres, ancianos y niños que estaban en el plantón. El bárbaro ataque fue realizado con grandes cantidades de gas lacrimógeno, bombas de gas pimienta y armas de fuego de diversos calibres. La policía desalojó el edificio de la sección XXII y destruyó las instalaciones de Radio Plantón, que es la voz libre del magisterio y que ha obtenido una amplia audiencia y aceptación entre la población oaxaqueña. (...)

El saldo del operativo paramilitar nos indigna y nos llena de coraje: decenas de heridos y detenidos, hay reportes de fuentes no oficiales que hablan de cinco muertos, entre ellos dos niños. Este es el resultado de la soberbia, el autoritarismo y la barbarie de Ulises Ruiz Ortiz y del apoyo abierto del gobierno federal a la represión desatada por el gobernador oaxaqueño.

El plantón magisterial-popular resistió heroicamente el desalojo y recuperó el centro de la ciudad, obligando a los miles de policías a replegarse. En estos momentos, el centro de Oaxaca está nuevamente ocupado por la dignidad, la valentía y la rebeldía de miles de profesores, de integrantes de organizaciones populares y de la población civil que se ha volcado a apoyar al magisterio, como lo hizo en las megamarchas del 2 y 7 de junio.

La barbarie de la represión no ha terminado y los gobiernos estatal y federal esperan el momento propicio para iniciar un nuevo ataque encabezado por la Policía Federal Preventiva. Para evitarlo es urgente solidarizarnos y apoyar la heroica resistencia de los compañeros dignos del magisterio y de las organizaciones sociales de Oaxaca.

La barbarie represiva no logrará vencer a los profesores, los indígenas, los campesinos, los ancianos, los niños, las mujeres y los hombres dignos de Oaxaca.

Demandamos el cese inmediato de la represión en contra del plantón magisterial-popular, la renuncia del asesino Ulises Ruiz Ortiz.

Colectivo Autónomo Magonista – CAMA -

¡Vivir para ser libres, rebelarnos para dejar de ser esclavos asalariados ! ¡ Viva Tierra y Libertad !

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Ediciones Kamasultra

Colección Cuadernos Kamasultra
Última actualización : Viernes 29 de diciembre de 2006.

La Colección Cuadernos Kama/Sultra tiene como fin la publicación de textos breves que abarcan diversas temáticas desde la visión anarquista o posiciones cercanas a esta. La elaboración es artesanal con las pastas hechas en serigrafía, formato media carta, de 40 a 60 páginas; lo que permiten editar pequeños y continuos tirajes, tratando de mantener una mayor amplitud temática, así como actualidad y flexibilidad en la producción de materiales editoriales libertarios. Busca incentivar la producción teórica y el debate anarquista en nuestro contexto publicando alternadamente textos de autores locales e internacionales. (...)

Colección de cuadernos Kamasultra

Crítica a la dominación tecnológica. Miguel Amorós / Bertrand Louart / Anónimo
La propuesta anarquista libertaria de Enrico Malatesta. Alfredo Velarde
Municipalismo Libertario. Murray Bookchin

Universidad: la especialización de la muerte. Carlos Mayhua / Sobre la Autogestión Académica. José Revueltas

Vaca Flaca y Minotauro: Ascenso y caída de la imaginación política argentina. Christian Ferrer
Zapatismo y movimiento libertario. Recopilación
Memorias del 1er Congreso local libertario

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Marcha 1ero de mayo

1ro de MAYO MARCHA

DIA INTERNACIONAL DEL TRABAJO ANTICAPITALISTA Y COMBATIVO


Hola compañeros se les hace una invitación a participar en la marcha del primero de mayo que se realizara el día viernes 1 de mayo a las 9:00am en la glorieta a José de San Martín, eje 1 norte y Reforma, afuera del metro Garibaldi de la linea 8.

(el recorrido será el siguiente: circunvalación, San pablo, Izazaga y 20 de Noviembre ZOCALO)



Lleva mantas, volantes, etc,



Ninguna epidemia detendrá la lucha social



¡Vivan los mártires de Chicago!



Obrer@s, indígenas, estudiantes, campesin@s todo el pueblo contra el poder, construyendo la autogestión

¡QUE LA CRISIS LA PAGUEN LOS CAPITALISTAS!



Federación Local Libertaria

http://congresolibertario.blogspot.com

¡preso/as politico/as libertad!






Comunicado de la red mexicana de trabajo sexual:


PLAN DE CONTINGENCIA OBRERO EN LA MARCHA DEL OTRO PRIMERO DE MAYO DE
LA RED MEXICANA DE TRABAJO SEXUAL

*Confirmamos la marcha del primero de mayo y la implementació n de un plan
de contingencia obrero ante la actual situación de salud.

Noti-calle/Jaime Montejo en el Distrito Federal a 28 de abril de
2009.- La Comisión de Enlace de la Red Mexicana de Trabajo Sexual del
Distrito Federal, confirma la continuidad de las actividades
contempladas en su Plan Nacional de Lucha surgido de su respectivo
Programa concentrado en el libro “El Color de la Sangre”, entre las
que se encuentran, la realización de las acciones directas del primero
de mayo y de las programadas para los días 3 y 4 de mayo, en las que
conmemoraremos la resistencia del Frente de Pueblos en Defensa de la
Tierra (FPDT) de Atenco y de quienes se solidarizaron con esa lucha y
fueron objeto de una operación militar de terrorismo de Estado.

Por tal motivo, consideramos que una epidemia real o imaginaria, no
tiene porqué detener el avance de la clase obrera, hacia la conquista
de sus objetivos históricos, estratégicos y tácticos. Si el gobierno y
los empresarios continúan reuniéndose para gobernar y “tutelarnos” a
“ciudadanos y ciudadanas”, la clase trabajadora también debe continuar
con sus reuniones y concentraciones para darle continuidad a las
diferentes propuestas de lucha, como las incluidas en el Programa
Nacional de Lucha del sector obrero de la Otra Campaña.

Si militares, policías, diputados y burócratas siguen “concentrándose”
para tomar decisiones y ejercer un control de poblaciones; nosotras y
nosotros, activistas de la otra campaña y del movimiento
anticapitalista nacional, también nos concentraremos para romper con
dicho control poblacional, realizando nuestros propios planes de
contingencia en esta coyuntura y en las que sea necesario hacerlo más
adelante.

Ninguna epidemia tiene porqué detener el avance de la rebeldía y la
consolidación de las posiciones territoriales de los trabajadores del
campo, la ciudad y del mar. Recordemos que con el pretexto de la
“epidemia de influenza porcina”, la secretaría de salud puede entrar a
los domicilios que quiera sin mediar la orden de ningún juez y puede
hacerse acompañar de soldados, granaderos y personal de inteligencia
del CISEN.

Sin embargo, como trabajadores de la salud entre los que nos
encontramos personal médico, enfermeras, personal paramédico y
promotoras de salud, señalamos la necesidad de que cada unidad
organizativa de lucha, así como cada red, sector y pueblo indígena,
establezcamos nuestros propios programas de contingencia ante la
actual crisis mediática de salud.

Por lo pronto, la Red Mexicana de Trabajo Sexual, contempla las
siguientes medidas de salud en su Plan de Contingencia del primero de
mayo y lo pone a consideración de las demás personas que nos acompañen
ese día en solidaridad con las trabajadoras- es sexuales o como
contingente que comparte derechos y obligaciones ese día con los demás
marchantes y marchantas.

Dichas medidas son el uso obligatorio de paliacates a modo de cubre
bocas y como símbolo de lucha, una distancia de por lo menos un brazo
extendido entre cada marchante y quienes estén próximas o próximos a
dicha persona, el uso de guantes de quienes hagan uso de megáfonos y
micrófonos, no tomar agua de la boca de una botella más de un persona,
atención médica antes, durante y después de la marcha, así como
acompañamiento activo de quienes presenten síntomas al hospital más
cercano hasta garantizar si fue dado de alto o internado.

Una recomendación adicional: estar vigilantes de las leyes que se
puedan estar votando en la Cámara de Diputados federal y de los
estados, así como de las acciones que el ejército y las diferentes
corporaciones policíacas realice contra movimientos sociales, con el
velo mediático que los medios informativos le están poniendo a todas
las luchas en este momento en particular.

--
"Quienes han sido víctimas de la prostitución, sólo se liberarán de
sus cadenas cuando la relación social que las esclaviza, termine. Las
trabajadoras y trabajadores sexuales, sólo se liberarán de la
explotación de que son objeto, cuando destruyan la propiedad privada"
Agencia de Noticias Independiente Noti-calle.



Salud y Revolucion Social
Ediciones HL
http://hormigalibertaria.blogspot.com

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Estreno en México de En prisión mi vida entera en el cumpleaños

Estreno en México de En prisión mi vida entera en el cumpleaños
de Mumia Abu-Jamal


“Hola Will, te llama Mumia, desde el corredor de la muerte. Es tu cumpleaños, el 9 de diciembre, un día que yo nunca consideré como un día para festejar, como un día de pastel y felicidad. El conocerte, nacido ese día hace 25 años me da un vivo sentido del tiempo que ha transcurrido. Verte es ver que toda una vida ha pasado. Mientras tanto, sueño con la libertad. Es la palabra más dulce que jamás haya escuchado y sueño con ella cada noche. Sueño con un país y con un mundo donde la pena de muerte esté sólo en la memoria, donde sea historia. Sueño con la ausencia de rejas, la ausencia de grilletes, la ausencia de la amenaza de muerte. Ah sí, feliz cumpleaños, Will. Espero conocerte un día en libertad”. - MAJ


Les invitamos al estreno en México del nuevo documental subtitulado en español, En prisión mi vida entera (In Prison My Whole Life). Director, Marc Evans. Productores, Colin y Lydia Firth. UK, 1007. 90 minutos.

Hasta ahora tenemos confirmados los siguientes eventos (enviaremos más detalles):

Viernes 24 de abril, Auditorio Che Guevara, Facultad de filosofia y letras de la UNAM , CU., a las 4 de la tarde

Sábado 25 de abril, Centro Social Libertario Ricardo Flores Magón (CAMA), ubicado en: Cerrado de Londres N. 14, saliendo del metro Sevilla, a las 6 de la tarde

-Miércoles 29 de abril, ENAH, en la tardecita.

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Presentación del Libro:
“La cita de Vicam”
Primer encuentro de los pueblos indígenas de América
Por: Joani Hocquenghem.

Joani Hocquenghem (francia 1949) activista del mayo frances del 68 y residente en México desde mediados de los 70, pegado a una grabadora durante los cuatro días del enmcuentro, recoge en este libro las voces de este primer encuentro de los pueblos indígenas de América


Sábado 18 de abril del 2009 a las 18 hrs.

En el Centro Social Libertario Ricardo Flores Magon
Ubicado en Cerrada de Londres N. 14 Col. Juárez saliendo de metro Sevilla por dirección Observatorio

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4ta Feria de Libros y Publicaciones Libertarias, Oaxaca

PROGRAMA DE LA 4a FERIA DE LIBROS Y PUBLICACIONES LIBERTARIAS

SEDE OAXACA 2009


La industria editorial en México y en el mundo ha sido monopolizada por las grandes empresas editoriales, quienes determinan el contenido de sus publicaciones, su distribución y sus costos.

Ante este panorama editorial y como respuesta al discurso dominante, hay diferentes formas de difusión y distribución de publicaciones y materiales alternativos, con la finalidad de generar intercambio de ideas, proponiendo una transformació n dentro del orden establecido, tanto en el ámbito social, como en el cultural, político e individual.

Por tal motivo diferentes organizaciones, colectivos e individuos a nivel nacional, estamos construyendo espacios de confluencia donde podamos comunicarnos e intercambiar, difundir y promover; materiales, experiencias y propuestas para un cambio social. Es por eso que desde hace dos años se ha realizado en diferentes partes del país las Ferias de libros y publicaciones libertarias, teniendo como sede este año la ciudad de Oaxaca, los días 27 y 28 de Marzo, a realizarse en el Instituto de Ciencias de la Educación de la Universidad Autónoma “Benito Juárez” de Oaxaca.

En el marco de dicha feria se realizaran las siguientes actividades:


Viernes 27 de Marzo.-

HoraActividad
10:00-11:00Instalación de puestos de publicaciones y sonido previo a la inauguración.
11:00-12:30Remembranza de las ferias del libro y publicaciones libertarias.
Presentación de la cuarta Feria del libro y publicaciones libertarias en Oaxaca.

12:30-13:00Presentación del taller sobre reciclado de Papel y del taller de Software Libre para medios libres
13:00-14:30 Receso de convivencia y venta de comida
16:00-18:00Presentación del
“Proyecto de Digitalizació n e indexación del periódico Regeneración” con la presencia de
Jacinto Barrera Bassols-UNAM
Modera:
Rubén Trejo (CAMA)

18:00-20:00Mesa sobre experiencias de publicaciones político-alternativa s y publicaciones independientes :
Cuadernos Kamasultra
Revista “ La Guillotina ” (por confirmar)
“Tierra y Libertad” OIDHO (por confirmar)
Textos rebeldes. (Bolivia)
Hormiga Libertaria



Sábado 28 Marzo.-


HoraActividad
10:00-11:00Instalación de puestos de publicaciones y sonido
11:00-12:30La memoria escrita de la lucha femenina

13:00 14:30Gráficas como transgresión Social:
“La Gráfica en Regeneración”, Por Paola Ávila
“Movimiento estencilero en Oaxaca”


Exposición de Arte callejero
14:30-15:30Receso de convivencia y venta de comida
16:00- 18:00Experiencias de emancipación en América Latina
Oaxaca- Bolivia
Dra. Bertha Muñoz (Dra. Escopeta)(Oaxaca)
Raquel Gutiérrez (Bolivia)

1800.18:30Presentación de documental “Vientos de resistencia” Sobre los eólicos en el Istmo
18:00 a 20:00
(CLAUSURA)


Habrá venta de comida, material alternativo y se transmitirá el evento por radio en Internet


Centro Social Libertario
CESOL-OAXACA

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Carta de Abraham Ramirez Vazquez, preso político, al Colectivo Autónomo Magonista

24 de Abril de 2009

Compañeros del Colectivo Autónomo Magonista
México Distrito Federal
Presentes.
Les escribo compañeros desde mi trinchera celda número cinco, pasillo C, modulo federal, Reclusorio Regional de Porfirio Diaz, Oaxaca. Lugar recientemente creado, según el asesino de Ulises Ruiz Ortiz, es el mejor lugar, hablando vulgarmente, para bajarle de huevos a todo interno que trata de oponerse a su gobierno. En base al método de tortura física y sicológica. Mientras el presidente de la Comisión Estatal de Derechos Humanos se hace de la vista gorda, oídos sordos , volviéndose cómplice del gobierno del estado y la sociedad duerme en su letargo sueño, esperando un nuevo salvador, el paraíso terrenal, la tierra prometida.
En fechas pasadas, con la huelga de hambre que realice en mi celda durante dos días, la manifestación de los compañeros, con el apoyo del magisterio, de ustedes, de todas las organizaciones hermanas del país y de otras partes del mundo, la Dirección de Sanciones y Medidas Sancionadoras del Estado de Oaxaca aceptó mi regreso al Penal de San Pedro Pochutla, acuerdo que hasta la fecha no se ha cumplido.
Agradecemos compañeros todo el apoyo que ustedes nos han brindado, económico, moral, haciendo marchas, denuncias, dedicando su tiempo, su esfuerzo para ayudarnos.
Nuestra lucha apenas comienza, falta mucho por recorrer.
Atentamente
Abraham Ramirez Vasquez

¡BASTA DE REPRESIÓN Y MISERIA
EN LOS PUEBLOS INDÍGENAS!
¡LA VICTORIA NO ES DE LOS PODEROSOS
SINO DE LOS MEJOR ORGANIZADOS!

ORGANIZACIONES INDIAS POR LOS
DERECHOS HUMANOS EN OAXACA
- OIDHO -
Capulines #4B Prolongación Buenavista
Col. Forestal
Santa María Atzompa, Oaxaca, México
C.P. 71 220
tel.: 951 54 91916
e-mail: oidho@yahoo.com.mx

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Jornada de Actividades por el día de la mujer

8 DE MARZO
DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER

JORNADA DE ACTIVIDADES

7 DE MARZO:
16 hrs.: Proyección de video documental "Morena"
17 hrs.: Proyección de película "Libertarias"
19 hrs.: Convivencia pòr las Mujeres Libertarias ( música, comida, pulque y más...)
Lugar: Centro Social Libertario Ricardo Flores Magon, ubicado en cerrada de Londres N. 14 Col. Juárez, saliendo de metro sevilla por observatorio.


8 DE MARZO 12 HRS.
Evento Político - Cultural, Música, pesía, performance, talleres, información y más....
Centro de San Cristobal Ecatepec, Estado de México, frente al reloj

Invitan: Célula Anarquista Feminista de la Federación Local Libertaria.
Informes en: emmancipadxs@gmail.com

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Carta de Abraham Ramirez Vazquez desde el penal de Miahuatlán, Oaxaca

CARTA DE ABRAHAM

Reclusorio Regional de
Miahuatlán de Porfirio Diaz, Oax.
A 5 de marzo de 2009.

C. Lic. Josefina Jaime Quiroz
Directora General de Ejecuciones de Sanciones
Y Medidas Sancionarias del Estado.
Oaxaca, Oax.
P R E S E N T E .

El que suscribe C. Abraham Ramírez Vásquez, interno del reclusorio de Miahuatlán de Porfirio Diaz, Oaxaca, con el debido respeto que usted se merece me dirijo a usted para manifestarle lo siguiente:
Hoy tres de marzo se cumplen treinta y un días que permanezco en los separos del reclusorio de Miahuatlán, después de mi traslado de San Pedro Pochutla a este lugar, hasta la fecha no se me ha informado, las razones, los motivos de mi traslado. La única información obtenida a través de mis compañeros me dijeron que el director del reclusorio de San Pedro Pochutla, argumentó que la población penitenciaria no me quiere, cosa que no tiene nada de veracidad, ya que desde el día en que llegué trasladado de Oaxaca a Pochutla en compañía de mis compañeros Noel García Cruz y Juventino García Cruz, siempre nos hemos caracterizado de ser gente trabajadora, jamás nos hemos metido con la población. El único asunto que tal vez le resultó molesto al director del reclusorio de Pochutla y los que le antecedieran en el cargo, fue los escritos que su servidor envió a la dependencia que representa usted, en estricto apego al estado de derecho fundamentado en el artículo ocho de nuestra Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, el derecho de petición de manera escrita y pacífica, solicitando un trato digno a la población penitenciaria, medicamentos, mejora en las áreas conyugales y de visita, arreglo de los baños y sanitarios, fuentes de trabajo, alimentación y educación, fundamentados en el artículo 18 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y el 17 de la Constitución Política del Estado Libre y Soberano de Oaxaca, así como también en la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Según mi manera de pensar, Directora, estoy seguro que usted como ciudadana, como mujer, madre de familia y como representante de una dependencia del Pueblo de Oaxaca, no avalaría estas arbitrariedades, que en un Estado Democrático, moderno no deben de pasar. Estas acciones que lastiman a nuestro Pueblo y solo contribuyen a la descomposición del tejido social del mismo, solo pueden pasar en un estado bárbaro, en donde la verdad se vuelve mentira y la mentira verdad, en donde nuestras leyes son pisoteadas y por lo consiguiente reina el caos.
El día en que me sacaron del reclusorio de Pochutla, no se me hizo saber el motivo, no me dieron tiempo de sacar nada de mis cosas, mi esposa en compañía de mis hijos, uno de cuatro años, otro de seis y de once años, se quedaron adentro, poniendo en riesgo su integridad física y sus vidas. Me pregunto Licenciada a donde quedan los derechos de la mujer, los derechos de los niños, que muy bonito rezan en los artículos de nuestra Constitución? Los daños sicológicos causados a mis hijos son irreparables así como también mis pertenencias, material de cocina, productos para preparar comida, refrigerador, parrillas, tanques de gas, cuadros de pintura y artesanías fueron arrojadas a la calle. Con eso demuestran el desprecio que tienen hacia la vida a su hermano el hombre.
Por todo lo antes expuesto solicito a usted, Directora, se me informe a mí y a la opinión pública, los motivos, las razones, la falta grave que cometí para que ameritaran mi traslado y si el director de Pochutla cometió irregularidades, le pido su intervención para que me regresen al reclusorio antes mencionado ya que tengo cuatro niños en edad escolar que dependen de mi trabajo y todavía no he concluido con el cierre de mi proceso en el Juzgado Primero de lo Penal de Santa María Huatulco.
Por el delito que se me acusa, tengo las manos limpias, al igual que las acusaciones que se dan por mi traslado pero son acciones que el tiempo le dará la razón a quien la tiene y la historia se encargará de juzgar.

R E S P E T U O S A M E N T E .

Abraham Ramírez Vásquez
(Rúbrica)
c.c. A la Comisión Nacional de los Derechos Humanos.
c.c. A las Organizaciones y Sindicatos Independientes Nacionales e Internacionales
c.c. A los Medios de Comunicación para el conocimiento del pueblo en general.

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Jornada anticarcelaría

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Presentación de períodico Apoyo Mutuo

La Federación Local Libertaria
invita:

A la presentación de su períodico Apoyo Mutuo.(Vocero oficial de la Federación Local Libertaria)
No. 00 Presos Políticos.

Sabado 7 de Febrero
CSL- RFM ( ubicada en Cerrada de Londres N. 14 Col. Juarez, DF. México, saliendo de metro sevilla por dirección observatorio)

A partir de las:
5:00pm- Proyección de documentales sobre la situación carcelaria.
*Desde el corredor de la muerte I y II.

6:00pm- Presentación oficial de Apoyo Mutuo.

7:00pm- Brindis y convivencia.

¡¡No faltes¡¡
En la convivencia habra venta de, pulke, cerveza, y música.

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Jornada por Libertad de Presos Políticos CODEDI-AMZ

A las organizaciones sociales
A los pueblos del mundo
A los medios alternativos de digna comunicación
A las mujeres y hombres de corazón grande y solidario


El día sábado 31 de enero, a las 6 de la tarde, un comando fuertemente armado de policías estatales de Oaxaca ingresó al penal de San Pedro Pochutla para llevarse a nuestro compañero indígena y preso político Abraham Ramírez Vásquez, en una camioneta blanca sin placas y con dirección desconocida. Nuestro Compañero Abraham, junto con otros dos indígenas, Juventino y Noel García Cruz, permanecen presos desde el 15 de enero de 2005 por órdenes directas del asesino Ulises Ruiz Ortiz (URO). El delito de nuestros compañeros fue defender sus bosques y sus usos y costumbres.

A más de 4 años, el gobierno de URO no les ha podido comprobar los delitos que les imputa y debido a ésto no les ha dictado sentencia. Nuestros compañeros son integrantes del Comité por la Defensa de los Derechos Indígenas de Santiago Xanica, organización integrante de la Alianza Magonista Zapatista, de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca y adherente de La Otra Campaña.
Cabe destacar que Abraham Ramírez es un hombre con convicciones humanas y libertarias profundas, que lo han impulsado, en más de una ocasión, aun desde el interior de la cárcel, a luchar contra las autoridades del penal para hacer valer los derechos de los presos.
A lo largo de estos años, Abraham ha mantenido contacto y escrito cartas alentando al pueblo de Oaxaca para que resista y no deje que su dignidad sea pisoteada por el asesino que mal gobierna ese estado de la república. Los barrotes de la prisión no han podido silenciar su voz rebelde y ha enviado, junto con los otros dos compañeros presos, cartas y saludos a diferentes eventos promovidos por La Otra Campaña.
Abraham es, también, promotor directo de un proyecto de comida popular al interior del penal de Pochutla, debido a que en dicho penal los presos no tienen derecho a comedor, lo que le ha valido acoso, hostigamiento y vejaciones. Estas agresiones son llevadas a cabo por el director del penal, Juan Noel Ramírez Medina, obedeciendo las órdenes directas de URO.
Gracias a una llamada de Abraham, que exigió hacer él mismo, el domingo primero de febrero a las 12 del día nos enteramos que nuestro compañero se encontraba en el penal de Miahuatlán, Oaxaca. Este penal se caracteriza por tener en su interior presos ligados mayoritariamente al narcotráfico. Sabemos que algunos de estos internos tienen la orden de hostigar, acosar e intimidar a nuestro compañero Abraham.

INVITAMOS:

Hacemos un llamado al pueblo mexicano, a las organizaciones sociales, a los pueblos del mundo, a los hombre y mujeres de corazón grande, para que emprendamos una
JORNADA DE INFORMACIÓN Y DE SOLIDARIDAD POR LA LIBERTAD DE LOS PRESOS POLÍTICOS DE LA ALIANZA MAGONISTA ZAPATISTA Y DE MÉXICO EN GENERAL.
Estas jornadas pueden ser informativas y de presión y las actividades a realizar quedan a consideración de los solidarios.
Pedimos que Escriban y llamen a las malas autoridades, exigiendo la libertad de los compañeros de la Alianza Magonista Zapatista: Abraham Ramírez Vázquez, Juventino García Cruz y Noel García Cruz, con el nombre de cada uno para que sepan que no están, ni estamos solos, luchamos día a día por su libertad.
? Presidente FELIPE DE JESÚS CALDERÓN HINOJOSA Residencia Oficial de los Pinos Casa Miguel Alemán Col. San Miguel Chapultepec, C.P. 11850, México DF Tel: +52 (55) 27891100 Fax: +52 (55) 52772376 felipe.calderon@presidencia.gob.mx
? Lic. Eduardo Medina-Mora Icaza, Procurador General de la República ofproc@pgr.gob.mx, wmaster@pgr.gob.mx
? Lic. Ulises Ruiz Ortiz, Gobernador del Estado de Oaxaca, gobernador@oaxaca.gob.mx, Fax. 01 (951) 51 65 966,51-60677/ fax: 51-63737/ cel: 0449515470377
? Lic. Evencio Nicolás Martínez Ramírez, Procurador del Estado de Oaxaca, buzonciudadano@pgj.net, 01 951 5115174, 01 951 5115219
? Delegación de la PGR en Oaxaca Fax : + 51 951 5019642
? Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos tb-petitions@ohchr.org
? Representante en México de la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos oacnudh@hchr.org.mx
? Jina Hilani, Representante Especial del Secretario General sobre la cuestión de los defensores de los derechos humanos manstett.hchr@unog.ch
? Sr. Santiago Cantón, Secretario Ejecutivo de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, cidhoea@oas.org
? Dr. José Luis Soberanes Fernández Presidente de la CNDH Periférico Sur 3469, Col. San Jerónimo Lídice, 10200, México, D.F. Tel: 631 00 40, 6 81 81 25 Fax: 56 81 84 90 Lada sin costo: 01 800 00 869 correo@fmdh.cndh.org.mx
? Lic. Eduardo Medina-Mora Icaza, Procurador General de la República Av. Paseo de la Reforma #211-213 Col. Cuauhtémoc, Delegación Cuauhtémoc. México D.F., C.P. 06500 Para enviar correos en línea: http://www.pgr.gob.mx/index.asp
? Comisionado especial del Órgano Desconcentrado de la Prevención y Readaptación Social de la Secretaría de Seguridad Pública
Tel y fax: conmutador 52 42 81 00, ext: 18 625, 18 699, 18630, 18941
Londres 102, Piso 6.5, Col. Juárez, 06600, México, DF.


Así mismo, informamos que dentro del marco de esta jornada por la dignidad y la libertad,
EL PRÓXIMO MARTES 10 DE FEBRERO, A LAS 12PM, REALIZAREMOS UNA CONFERENCIA DE PRENSA Y UN MITIN EN LA COMISIÓN NACIONAL DE LOS DERECHOS HUMANOS, está ubicada en Periférico Sur número 3469, colonia San Jerónimo Lídice, saliendo de metro Miguel Angel de Quevedo salen micros
para que este organismo se pronuncie públicamente sobre la situación de nuestro compañero Abraham y de los otros dos presos políticos de Xanica.

Exigimos la renuncia del director del Penal de Pochutla, Juan Noel Ramírez Medina, y la libertad a los presos de la AMZ y de México.


ATENTAMENTE

COMITÉ POR LA DEFENSA DE LOS DERECHOS INDÍGENAS
CODEDI XANICA
ORGANIZACIONES INDIAS POR LOS DERECHOS HUMANOS EN OAXACA
COLECTIVO AUTÓNOMO MAGONISTA

ALIANZA MAGONISTA ZAPATISTA


¡LIBERTAD A LOS PRESOS POLÍTICOS DE XANICA!
¡LIBERTAD A LOS PRESOS POLÍTICOS DE ATENCO!
¡LIBERTAD A LOS PRESOS POLÍTICOS DE CHIAPAS!
¡LIBERTAD A LOS PRESOS POLÍTICOS DEL 2 DE OCTUBRE DE LA CIUDAD DE MÉXICO!
¡LIBERTAD A LOS PRESOS DE MEXICO Y EL MUNDO!

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